НОВОСТИ   БИБЛИОТЕКА   ГОРОДА И СТАНИЦЫ   МУЗЕИ   ФОЛЬКЛОР   ТОПОНИМИКА  
КАРТА САЙТА   ССЫЛКИ   О САЙТЕ  






предыдущая главасодержаниеследующая глава

Дней прошлых гордые следы

Седая древность при всех обстоятель-
ствах остается необычайно интересной эпо-
хой для будущих поколений, ибо она явля-
ется основой позднейшего прогресса.

Ф. Энгельс

Богата историческими памятниками станица Старочеркасская. Памятники разных эпох молчаливыми свидетелями давно минувших событий высятся на улицах и площадях старой станицы.

У памятников старины есть одно интересное свойство: чем они древнее, тем большее волнение вызывают у современников. Знакомство с ними - это увлекательное путешествие в глубь минувших веков, в давно отшумевшие столетия.

Памятники и улицы станицы Старочеркасской обладают примечательной особенностью: они ведут не только от дома к дому, от памятника к памятнику, но и от века к веку. Именно это делает такими привлекательными прогулки по Старому городу.

Совершим и мы прогулку в далекое прошлое. XVIII столетие - время расцвета Черкасска. На основе многочисленных архивных документов и исследований мы можем представить, каким был Черкасск в то далекое время.

Вся территория города, разделенная на несколько районов, была окружена крепостной стеной и укреплена бастионами. Особенно сильно была укреплена центральная (островная) часть города, которую опоясывали двойная деревянная стена и семь бастионов.

Часть крепостной стены Черкасска была построена в камне. Это строительство велось в 1741 - 1744 годах атаманом Данилой Ефремовым. Однако было построено только 380 метров каменной стены от Даниловского бастиона к атаманскому подворью, когда Данила Ефремов за самовольное, не санкционированное Военной коллегией строительство каменной крепостной стены был посажен в Петропавловскую крепость. В 1744 году, после освобождения Ефремова из заключения, Военная коллегия разрешила достроить южный участок стены, но не в камне, а в дереве, ибо каменное строительство дорого обходилось казне и казакам. К этому времени общая протяженность крепостных стен Черкасска немногим превышала 2300 метров.

Центральная часть Черкасска была укреплена двумя каменными и четырьмя деревянными бастионами.

Самый мощный бастион черкасской крепости - Даниловский - получил свое название по имени инициатора строительства, войскового атамана Данилы Ефремова. Этот бастион располагался в восточной части черкасского острова, за собором. Сложенный из мощного ракушечника, Даниловский бастион имел две стены: внешнюю - высотой 4,56 и внутреннюю - высотой 2,35 метра. Толщина стен у основания соответственно равнялась 2,35 и 1,6 метра. В настоящее время продолжаются раскопки и воссоздание этого уникального крепостного сооружения Черкасска.

Камни Даниловского бастиона XVIII в.
Камни Даниловского бастиона XVIII в.

Из камня был выложен и Ивановский бастион, защищавший город с южной (турецкой) стороны.

На Даниловском бастионе XVIII в.
На Даниловском бастионе XVIII в.

С северной стороны Черкасск был защищен Алексеевским раскатом. Он имел форму прямоугольника с треугольным выступом к воде и представлял собой деревянный сруб, заполненный внутри землей и песком. Высота внешней стены Алексеевского раската достигала 4,4 метра, внутренней - 1,2 метра. Деревянные ступени с внутренней стороны вели на верх раската, где было установлено 8 пушек. На раскате постоянно дежурили 33 казака.

Гибель Кондратия Булавина. (Худож. Курочкин)
Гибель Кондратия Булавина. (Худож. Курочкин)

Между Даниловским и Ивановским бастионами располагался Донской раскат. Он представлял собой деревянный сруб в форме усеченного конуса, заполненный внутри землей. На настиле из бревен и досок стояла 10 пушек. Сначала это были азовские бронзовые пушки, а после пожара 1689 года они были заменены чугунными пушками. При пушках в карауле находились 23 казака. Высота внешней стены Донского бастиона достигала 5 метров, внутренней - 1,2 метра.

Тяжелое казачье оружие - пушка
Тяжелое казачье оружие - пушка

С западной стороны центральная часть Черкасска была защищена Андреевским раскатом. Он был полностью деревянным и имел форму квадрата. Этот раскат, как и другие раскаты Черкасска, имел внешнюю и внутреннюю стены, высота которых равнялась соответственно 2,7 и 1,2 метра. При восьми пушках раската несли караульную службу 20 казаков.

Мостовой раскат, прикрывавший Черкасск с северной стороны, был также построен из дерева и имел форму прямоугольника с треугольным выступом к воде. Высота внешней стены достигала 4,4 метра, внутренней - 1,2 метра. Как и на Андреевском раскате, здесь было 8 пушек и караул из 21 казака.

Пушка Даниловского бастиона
Пушка Даниловского бастиона

Между Мостовым раскатом и Даниловским бастионом во второй половине XVIII века был построен деревянный Кумшацкий раскат.

За пределами черкасского острова находилось еще четыре бастиона: у предместья Ратного - 7,8 и 9-й раскаты, называвшиеся Северными. 10-й раскат назывался Петровым и находился чуть выше Татарской станицы.

В Черкасске было четверо ворот: Богоявленские, Московские, Родионовские, Прибылянские. Богоявленские ворота находились на южной стороне черкасской крепости, напротив собора. Московские ворота располагались на севере, напротив моста через протоку. В районе Ратного предместья Черкасска находились Родионовские ворота (у Родионовского ерика). На западной стороне черкасской крепости расположены были Прибылянские ворота, через которые в мае 1708 года в Черкасск вошли повстанцы Кондратия Булавина.

В первой половине XVIII века Черкасск активно сдерживал натиск турок и татар - был форпостом русской обороны на юге России. После закладки крепости Димитрия Ростовского (1761) и окончательного возвращения Азова Российскому государству (1769) Черкасск потерял свое значение как крепость. Его крепостные сооружения постепенно пришли в упадок, что отметил генерал-майор А. Ригельман, бывший в Черкасске в 70-х годах XVIII века1.

1 (См.: Ригельман А. История или повествование о донских казаках. М., 1846, с. 117.)

Уроженец Черкасска, герой Отечественной войны 1812 года М. И. Платов
Уроженец Черкасска, герой Отечественной войны 1812 года М. И. Платов

Этот процесс разрушения крепостных сооружений Черкасска хорошо прослеживается и на планах того времени. Например, на плане Черкасска 1776 года ни у одного из раскатов нет внутренней стены. Каменная стена сохранилась частично. В следующее двадцатилетие крепостные сооружения Черкасска были почти полностью уничтожены. На плане Черкасска 1797 года нанесены только жалкие остатки некогда грозных сооружений города.

В 1864 году на местах раскатов города Черкасска были поставлены памятные каменные стелы, некоторые из которых сохранились до наших дней.

По планам города Черкасска можно легко проследить застройку города и функциональное назначение его отдельных районов.

Первый план Черкасска, известный нам, датирован 1740 годом1, хотя можно предположить, что существовали и более ранние планы, ибо исторические документы того времени сообщают, что Петр I направил на Дон несколько человек, поручив им "описать местность и учинить чертеж по Камышинке и по Иловле и по Дону... описать места и урочища и где есть леса и острова и поля"2. Несомненно, был снят план столицы Дона - города Черкасска, но до нас он не дошел.

1 (ЦГВИА, ф. 418, д. 708.)

2 (Акты Лишина, т. 1, с. 25.)

На плане 1740 года, кроме крепостных сооружений Черкасска, практически ничего не нанесено.

Следующий план датирован 1748 годом. Вся внутренняя площадь Черкасска показана незастроенной: станицы расположены вдоль восточной, северной и западной стен города. На этом плане видно, что на возвышенной территории, примыкающей к Дону, видны такие постройки как артиллерийский цейхгауз, войсковой амбар, пороховой каменный погреб, представлявший собой большое каменное здание, построенное на пустой площади. Здесь хранилось до тысячи пудов пороха. В 1744 году во время пожара погреб взорвался, что привело к уничтожению огнем почти всего Черкасска.

Здание церковно-приходскои школы
Здание церковно-приходскои школы

На планах 60 - 70-х годов XVIII века видно, что интенсивно застраивалась, прежде всего, южная часть города, наиболее удобная для жилья. Здесь располагались дома богатых казаков Фроловых, Краснощековых, Иловайских, Мартыновых. На плане 1767 года впервые обозначено место ефремовского подворья с дворцом и домовой церковью, но без других построек. Здесь виден большой мост, который тянулся от Дона до Преображенской (Ратной) церкви. Его длина равнялась 560 саженям, ширина трем и высота одной сажени (одна сажень - 2,13 метра)1. Этот мост возвышался над землей совершенно горизонтально, не имел ни сводов, ни арок. Он лежал на двух тысячах мощных дубовых столбов. Этот мост, несмотря на болотистую местность и ежегодный напор паводковых вод, простоял более 50 лет и был разобран после переноса столицы из Черкасска в Новочеркасск.

1 (См.: Статистическое описание земли донских казаков, составленное в 1822 - 1832 гг. Новочеркасск, 1891, с. 150.)

Другой, пешеходный мост, был протянут от гостиного двора на запад через всю Среднюю станицу. Он был вдвое уже большого моста и служил исключительно для пешеходов.

По обеим сторонам большого моста располагались войсковая канцелярия, учрежденная в 1775 году, гауптвахта, войсковая аптека с госпиталем, первое народное училище1. Надо заметить, что, кроме войсковой канцелярии - центрального административно-судебного учреждения, в Черкасске существовала еще походная канцелярия, состоящая при войсковом атамане и составляющая своеобразный военный штаб. В конце большого моста в 1787 году были построены триумфальные ворота для встречи Екатерины II. Однако в связи с обострением отношений с Турцией визит императрицы был отменен, а ворота постепенно разрушились2.

1 (См.: Левицкий Г. Старочеркасск и его достопримечательности, с. 11.)

2 (См.: Дон, 1887, № 4, с. 37.)

В Черкасске было две тюрьмы, каждая из которых управлялась особым тюремным старостой. В них помещались провинившиеся по службе, сектанты, преследовавшиеся церковью, и политические преступники. Уголовники обычно отправлялись на войсковые работы (в частности, на каменоломни). До 1776 года мужчины и женщины содержались в тюрьмах совместно, и лишь в 1776 году канцелярия приняла решение о раздельном содержании мужчин и женщин.

Заключенные находились в тюрьме целый день и только вечером под караулом выпускались за городскую стену для прогулки. Приговоры войсковой канцелярии приводил в исполнение войсковой палач...

Своеобразна была архитектура казачьих домов Черкасска. Дома здесь стояли на высоком фундаменте (подклете). На площадку под навес вела длинная лестница. Отсюда начинался длинный коридор, зашитый досками, носивший название "галдарея". Вокруг дома тянулся узкий балкончик - балясник, на котором иногда отдыхали, он же служил для закрывания ставен дома.

Дома в Черкасске тесно лепились друг к другу. В период ежегодных наводнений сообщение между домами происходило по деревянным мосткам. Улицы, особенно в центральной части Черкасска, были настолько узкими, что можно было общаться, протягивая соседу руку из собственного дома. Такое тесное скопление домов приводило к частым пожарам, порой сгорали целые районы Черкасска.

Войсковая канцелярия старалась принимать меры против пожаров. В частности, были учреждены должности огневщиков, то есть караульных казаков, обязанных наблюдать за осторожным обращением с огнем жителей Черкасска, а также тушить пожары, если меры предосторожности не давали положительных результатов. На колокольне Черкасска размещался специальный караул, который поднимал тревогу в случае возникновения пожара, ударяя в колокола. При войсковой канцелярии существовала войсковая заливная труба, но она очень часто бывала неисправной вследствие неумелого обращения. Поэтому пожары в Черкасске чаще всего тушились примитивными средствами - ведрами, лопатами, топорами, баграми. На лето есаулы опечатывали все печи в Черкасске и варить разрешалось только во дворе, в землянках, служивших летними кухнями. На это время в городе запрещалось держать камыш, чакан, сено. Ослушникам грозило наказание: войсковой "заплечных дел мастер" принародно сек их плетью. Иногородних, виновных в возникновении пожара, навсегда выселяли из города.

Старинная казачья кухня
Старинная казачья кухня

Однако никакие противопожарные меры не предотвращали беды. Можно отметить пожары 1670, 1687, 1710, 1726, 1744, 1762, 1781, 1791, 1813 годов. Причем это были довольно крупные пожары, во время которых сгорали отдельные станицы, а в 1687 и 1744 годах сгорел практически весь город.

Надо заметить, что, несмотря на тесноту и скученность строений, жители Черкасска соблюдали удивительную чистоту. Современники отмечают, что можно было видеть, как "черкасцы по нескольку раз в неделю моют... полы и внутренние стены домов, которые не имеют ни штукатурки, ни обоев, но даже наружные стены самых малых домов моют с песком по нескольку раз в год. Часто покривившийся уже от ветхости деревянный дом покажется новым"1.

1 (Записки Тучкова С. А. 1766 - 1808. СПб, 1908, с. 160.)

Несмотря на то, что в городе была всего одна мощеная улица, особой грязи в Черкасске не было. В 60 - 70-х годах, при атамане Степане Ефремове, в Черкасске впервые появилась карета, удивившая казаков, ибо у них не принято было запрягать лошадь в хомут. Инициатором появления первой кареты в Черкасске была знаменитая атаманша Меланья Карловна. В дальнейшем кареты, а их уже было около десятка, использовались на свадьбах для поездки жениха и невесты в собор.

Интересна была одежда черкасских казаков и казачек. По описаниям современников, известно, что замужняя казачка одевалась в кафтан, спускавшийся ниже колен и имевший круглые золотые пуговицы, украшенные полудрагоценными камнями и резьбой. Под кафтан одевались широкие шаровары, доходившие до самых туфель, сшитых из сафьяна. Казачка подпоясывалась поясом, украшенным драгоценными камнями и металлом. На голову надевалась парчовая шапка, украшенная драгоценными камнями и жемчугом.

Черкасские девушки повязывали голову платком, из-под которого были видны уложенные косы.

Что касается казаков, то, по воспоминаниям француза де Романо, жившего в Черкасске в начале XIX века, видно, что "все донцы носили синий мундир одинакового покроя, так что на улице не сразу отличишь отставного генерала от казака, если оба в национальных, казачьих шапках"1.

1 (Калмыков М. Черкасск и Войско Донское по описанию де Романо. Новочеркасск, 1896, с. 37.)

Черкасские казачки занимались рукоделием, казаки, помимо службы, торговали, плотничали, практически занимались всеми ремеслами.

О жителях Черкасска один из современников писал следующее: "Они почти все смуглого и румяного лица волосы черные и черно-русые, острого взгляда, смелы, храбры, хитры, остроумны, горды, самолюбивы, пронырливы и насмешливы. Болезней мало знают, наибольшая часть умирает против неприятеля и от старости"1.

1 (Записки Тучкова С. А. 1766 - 1808, с. 24 - 25.)

Познакомившись с расположением станиц Черкасска, крепостными сооружениями, бытом его жителей, познакомимся теперь с основными памятниками, расположенными на территории Черкасского городка.

В XVIII столетии в Черкасске имелось четыре каменных и две деревянных христианских церкви и одна татарская мечеть.

Главным храмом не только Черкасска, но и всего Войска Донского был войсковой Воскресенский собор. Он до сих пор гордо высится на центральной площади Старого города. Многое видел собор: здесь собирал казачьи Круги Степан Разин, а в мае 1708 года волей восставшего народа атаманом Войска Донского был избран вождь повстанцев Кондратий Булавин. Здесь заседали, казачьи Круги, решавшие главнейшие вопросы казачьей жизни, здесь карали и миловали, женили и разводили, объявляли войну и заключали мир.

Купола Войскового Воскресенского собора
Купола Войскового Воскресенского собора

Интересна история строительства Воскресенского собора, связанная с именем Петра I.

До 1652 года на Дону вообще не было церквей. И только в 1652 году1 под нажимом московского правительства, старавшегося с помощью церкви смирить буйное донское казачество, в Черкасске была построена соборная Воскресенская церковь. Это была деревянная церковь с четырьмя приделами: Благовещенским, Предтеченским, Алексеевским, Николая Чудотворца.

1 (См.: Богаевский Л. В. Старочеркасский собор 1719 - 1919 Новочеркасск, 1919, с. 5.)

В 1670 году Воскресенский собор сгорел. В 1671 году казаки заново отстроили собор опять в дереве. По преданию, в одном из приделов деревянной Воскресенской церкви в 1671 году был прикован Степан Разин. До сих пор в собора находится тяжкая металлическая цепь, которой, как говорит предание, был прикован Разин. В XIX веке в наличнике западного входа в собор была надпись: "Цепь разина Накоторой в Древнем Соборе в 1671 году Содержался Стенка разин"1.

1 (Известия археологической комиссии. 1917, вып. 61, с. 110.)

Деревянный Воскресенский собор прекратил свое существование после большого пожара в 1687 году.

Цепь Степана Разина
Цепь Степана Разина

С наступлением Петровской эпохи на Дону ведется активная политика подчинения донского казачества царскому правительству. С этой целью Петр I ведет активное церковное строительство. По его приказу в главном городе донских казаков ведется строительство каменного Воскресенского собора.

До сих пор точно неясна дата начала строительства Воскресенского собора. Исторические документы того времени, хранящиеся ныне в Государственном архиве древних актов, позволяют лишь воссоздать историю строительства Воскресенского собора.

Войсковой Воскресенский собор 1706 - 1719 гг.
Войсковой Воскресенский собор 1706 - 1719 гг.

Известно, что деревянный Воскресенский собор сгорел в 1687 году. Уже в следующем, 1688 году по челобитью донских казаков из Москвы в Черкасск для строительства каменного собора были посланы деньги, церковная утварь, книги1. Можно предположить, что в это время уже существовал проект строительства каменного собора.

1 (ЦГАДА, ф. 111, oп. 1, № 14, л. 35 - 38.)

Участник Отечественной войны 1812 года и заграничных походов русской армии Александр Землянухин
Участник Отечественной войны 1812 года и заграничных походов русской армии Александр Землянухин

В 1695 году Петр I пожаловал на строительство собора 100 рублей - весьма немалую по тому времени сумму.

В справке Посольского приказа, в ведении которого находилось Войско Донское, за 1704 год сообщается об оказании казакам помощи в строительстве Воскресенского собора за предыдущие годы. То есть уже до 1704 года строительство Воскресенского собора велось1.

1 (Там же, № 21, л. 41 - 43.)

В 1716 году строительство Воскресенского собора было закончено, однако освящен он был только 2 февраля 1719 года. Эта затяжка с открытием собора объясняется тем, что в мае 1716 года при заключительных работах под центральным куполом собора сорвался вниз и разбился насмерть подмастерье С. Кондратьев1. Смерть в неосвященном храме была истолкована как дурной знак, поэтому решено было послать в Москву за повторной благословенной грамотой. Но даже когда грамота была получена, освящение собора откладывалось из-за отсутствия штата священнослужителей.

1 (Там же, ф. 11, № 23, л. 236 - 237.)

До сих пор поражает собор своим величием и красотой. Находясь у таких памятников, поэты слагают стихи. К старочеркасскому собору вполне приложимы стихи В. Шефнера:

Как песня, храм струится в высоту, 
Он рвется ввысь, торжественен и строен, 
Певучей силой камень окрылен - 
Для бога он иль не для бога строен, 
Но человеком был воздвигнут он, 
И нет в нем лицемерного смиренья, 
Безвестный зодчий, дерзостен и смел, 
Сам стал творцом и окрылил каменья 
И гордость в них свою запечатлел. 
И ты стоишь на каменном пороге, 
И за людей душа твоя горда - 
Приходят боги и уходят боги, 
Но человек бессмертен навсегда.

Прошли столетия, истлели кости царей, в честь которых пелись здравицы в соборе, а он стоит, как символ силы ума и рук простых русских людей.

Когда попадаешь внутрь собора, труднообъяснимое чувство охватывает каждого при виде прекрасного резного иконостаса, расписных хоров и уникальных икон.

Иконостас и хоры Воскресенского собора XVIII в.
Иконостас и хоры Воскресенского собора XVIII в.

Не бестелесные, безжизненные лики, как того требовала церковь, а великолепные по красоте картины писал иконописец Егор Грек. Из 125 икон Воскресенского собора более 50 написаны кистью Егора Грека. Для сравнения можно добавить, что двумя иконами работы этого мастера, как ценными реликвиями, дорожит Русский музей в Ленинграде, а в Старочеркасске их около 50! К сожалению, неизвестна биография Егора Грека, но своими произведениями он навсегда вошел в историю отечественного искусства.

Грек был тонким мастером психологического портрета. На его иконах основное внимание уделено голове фигуры. Те или иные настроения изображаемого святого можно было уловить по глазам, в которых мастер умел передать интеллект евангелиста Марка, стойкость апостола Фомы. В образе бога Саваофа с благородным лицом и пронзительно умными глазами перед нами предстает творец.

Главная икона Войскового собора 1751 г.
Главная икона Войскового собора 1751 г.

Иконы собора и сам иконостас несколько раз реставрировались. Первый раз это было в 1778 году, когда,как это видно из записок современника есаула Черкасска С. Г. Капацинова, обновлялся весь собор1.

1 (См.: Известия археологической комиссии, Петроград, 1917, вып. 64, с. 59.)

Затем была реставрация 1873 - 1877 годов, произведенная мастером Саламатиным1.

1 (См. там же, с. 59 - 62.)

В 1916 - 1917 годах иконостас и иконы Старочеркасского собора были реставрированы в мастерской братьев Чириковых1.

1 (См. там же.)

Последний раз интерьер Старочеркасского собора (иконостас, хоры, иконы) были отреставрированы группой ростовских художников-реставраторов во главе с М. Е. Соколенко. Во время последней реставрации было обнаружено имя мастера, писавшего главную икону собора и ряд других икон. На иконе "Воскресение Христово", являвшейся главной иконой собора, была обнаружена надпись: "Писаны сия святые иконы в Москве в 1749 году, а писал иконописец Егоргий Иванов Грек"1.

1 (Соколенко М. Выставка реставрационных произведений станковой темперной живописи (из фондов Старочеркасского историко-архитектурного музея-заповедника): Каталог. Ростов н/Д, 1976,с.4.)

Хоры Воскресенского собора 1751 г.
Хоры Воскресенского собора 1751 г.

Великолепна живопись под хорами, аналогий подобных росписей нет. Живопись представляет собой ряд композиций на библейские и евангельские темы, написанных на горизонтально стыкованных досках. Живопись расположена на всем протяжении хоров, общая длина которых равняется 55 метрам.

Перед зрителями во всем красочном великолепии разворачиваются картины жизни библейских героев, мифическая жизнь Иисуса Христа. Реалистично написаны персонажи из Библии. Вот показано сотворение мира, а вот уже и сотворен первый человек. Каин убивает своего брата Авеля. Здесь неизвестный художник изобразил человеческую зависть и жестокость - гнуснейшие из грехов. И все это выполнено в реалистической манере, в великолепных красках.

Фрагмент резного иконостаса Воскресенского собора
Фрагмент резного иконостаса Воскресенского собора

Перед иконостасом собора висит огромное 33-пудовое паникадило, выполненное в XVII столетии.

В XVIII - XIX веках собор был богат драгоценностями: вклады в собор делали атаманы войска Донского, в том числе атаман М. И. Платов, по приказу которого, в собор было привезено серебро и другие драгоценности отбитые донскими казаками в конце 1812 года у отступающий армии Наполеона.

Внутреннее убранство дома зажиточного казака
Внутреннее убранство дома зажиточного казака

Полы в соборе после пожара 1744 года были выстланы металлическими плитами, на трех из плит до сих пор сохранились надписи, рассказывающие, что в соборе молились царь Александр I, его брат Михаил и сын Александра II Николай, посетивший Старочеркасскую в 1863 году.

В галерее собора, недалеко от цепи Степана Разина, в стене видна плита, за которой похоронен войсковой атаман, крестный отец Степана Разина Корнила Яковлев. На плите надпись: "Лета 7188 (1680 год) месяца июля в 16 день преставился раб божий войсковой атаман Корнелий Яковлевич на память святого мученика Афиногена и учеников". Надо заметить, что первоначально Яковлев был похоронен в пределах церковной: ограды собора. В 1786 году, когда намечался приезд. Екатерины II в Черкасск, решено было поместить прах: верного слуги самодержавия (К. Маркс назвал его "старым филистером и лицемерным плутом) в собор недалеко от цепи Разина. Домовитые казаки, солидаризуясь с позицией царского правительства, хотели показать, что ждет мятежников (цепь и казнь) и верных слуг самодержавия (почет при жизни и почетное захоронение после смерти).

По данным Г. Левицкого, в XIX веке в соборе было до 50 пудов серебра (около 800 кг), до 18 фунтов золота (около 8 кг), жемчуга до 8 кг, 226 алмазов, 96 бриллиантов, 1037 яхонтов, 207 изумрудов и аметистов, среди которых выделялись размерами и красотой аметист и изумруд, подаренные собору Матвеем Ивановичем Платовым. Большая часть драгоценностей из Старочеркасского собора была вывезена белогвардейцами в 1919 - 1920 годах за рубеж.

Первоначально в соборе было три паперти, замененные в XIX веке на одну.

В подклете собора, довольно массивном, с толстыми стенами, в старину казаки прятали наиболее ценное имущество. Здесь же хранилась часть войскового архива, перевезенная в Новочеркасск в 1885 году.

С 1959 года в соборе был филиал Новочеркасского музея истории донского казачества. В настоящее время здесь расположена выставка, рассказывающая об истории строительства и реставрации Воскресенского собора.

Рядом с собором вздымается ввысь громада шатровой колокольни. Ее строительство началось в 1725 и закончилось в 1730 году. Колокольня делится в архитектурном плане на три части: массивный "четверик", более изящный "восьмерик" заканчивается острым восьмигранным шатром с сорока сквозными отверстиями. В старину в эти отверстия вставлялись плошки для освещения площади. Всего на крыше, оконных проемах и нижнем крыльце устанавливалось до 450 таких плошек.

На первом и втором этажах колокольни ("четверике" и "восьмерике") с 1744 по 1857 год хранились дела архива, позже они были перенесены в подклет собора, л в 1885 году переведены в Новочеркасск. Нижний ярус колокольни долгое время служил тюрьмой для важных государственных преступников.

Шатровая колокольня. 1725 - 1730 гг.
Шатровая колокольня. 1725 - 1730 гг.

Под шатром колокольни находились колокола, два из которых были присланы в Черкасск из Москвы в 1694 году. Оба эти колокола были позднее перелиты: меньший - в 1720, больший - в 1859 году1. На колокольне имелся и специальный пожарный колокол, отлитый в 1730 году при атамане Андрее Лопатине из двух колоколов, присланных на Дон еще при царе Алексее Михайловиче. Здесь дежурил пожарный караул из 23 казаков.

1 (ГАРО, ф. 55, оп. 1, д. 1490, л. 87.)

Жители Черкасска. (Рис. неизв. худ. XIX в.)
Жители Черкасска. (Рис. неизв. худ. XIX в.)

В 1744 году для Черкасска из двух больших азовских пушек был отлит грандиозный многопудовый колокол" Однако он не был поднят на колокольню из-за громадной тяжести и размеров. В 1810 году этот колокол был увезен в Новочеркасск.

Сейчас перед колокольней расположены трофеи, вывезенные казаками в 1642 году после окончания знаменитого Азовского осадного сидения: створка крепостных ворот, две калитки, коромысло городских торговых весов города Азова. На выставке "Старый город Черкасск XVI - XX вв." находятся остальные трофеи из Азова: две петли крепостных ворот и стрела городских торговых весов Азова.

Азовские трофеи, вывезенные в 1641 г.
Азовские трофеи, вывезенные в 1641 г.

Второй по древности церковью Черкасска является Преображенская (Ратная) церковь. До сих пор точно не установлена дата закладки этой церкви. Большой знаток черкасской старины и памятников Григорий Левицкий писал, что ему "удалось приобрести в доме Ефремовых одну рукописную книгу войскового атамана Данилы Ефремова, где говорится, что Ратная церковь построена в 1731 году"1. Существует мнение, приведенное в шестом номере журнала "Дон" за 1887 год, что церковь была заложена в 1739 году2. Н. Лаврский в своей книге "Черкасск и его старина", опубликованной в 1917 году, считал временем начала строительства 1751 год3. Трудно с полной уверенностью сказать о времени основания Преображенской церкви, можно только констатировать, что данные Г. Левицкого почти всегда подтверждались документально, он был большим знатоком истории и памятников Черкасска, так что его версия о времени основания Преображенской церкви кажется нам более убедительной.

1 (Левицкий Г. Старочеркасск и его достопримечательности. Новочеркасск, 1870, с. 24.)

2 (См.: Дон, 1887, № 6, с. 11.)

3 (См.: Лаврский Н. Черкасск и его старина. М., 1917, с. 29.)

Преображенская (Ратная) церковь XVIII в.
Преображенская (Ратная) церковь XVIII в.

Преображенская церковь - трехчастная русская церковь XVIII века. Имя архитектора неизвестно. Внутри этой церкви имелся прекрасный иконостас, неоднократно уничтожавшийся пожарами. Особенно сильно пострадала церковь от пожаров 1744 и 1788 годов. Однако ее интерьер всякий раз восстанавливался. Так, например, из записок черкасского священника В. Рубашкина узнаем, что 29 сентября 1793 года1 происходило освящение Преображенской церкви, отстроенной после пожара.

1 (См.: Донские епархиальные ведомости, 1883, № 20, с. 737 - 738.)

Утварью Преображенская церковь была не так богата, как другие черкасские церкви. По данным Г. Левицкого, в ней было в середине XIX века более 150 килограммов серебра, 99 алмазов, 400 яхонтов и изумрудов1.

1 (См.: Левицкий Г. Старочеркасск и его достопримечательности, с. 26.)

В 1841 году вокруг церкви была построена каменная ограда с металлическими решетками, остатки которой можно увидеть в настоящее время.

Вокруг Преображенской церкви сохранилось старинное кладбище. На нем похоронены некоторые атаманы XVII века, среди них Наум Васильев - герой Азовского осадного сидения, покоятся многие атаманы XVIII века, например Данила Ефремов. На кладбище Преображенской церкви похоронены родители героя Отечественной войны 1812 года М. И. Платова, его брат и сын. Некогда на семейной усыпальнице Платовых стоял памятник в виде мраморной четырехугольной колонны. Надпись на нем гласила: "Здесь покоится прах войскового старшины Ивана Федоровича и супруги его Анны Ларионовны Платовых, родителей генерала от кавалерии Матвея Ивановича Платова, брата его полковника гвардии Петра Ивановича Платова и сына его майора Ивана Матвеевича Платова и прочих, родных, его"1.

1 (Дон, 1887, № 6, с. 12 - 13.)

Там же похоронен войсковой атаман В. П. Орлов - генерал от кавалерии, участник штурма Измаила в декабре 1790 года и многих сражений второй половины XVIII века. На его могиле некогда стоял памятник в виде крытого чугунного четырехугольника с надписью золотыми буквами: "Генерал от кавалерии Войска Донского войсковой атаман и разных орденов кавалер Василий Петрович Орлов умер 30 июня 1801 года"1.

1 (Там же.)

В. П. Орлов участвовал во многих сражениях русско-турецкой войны 1787 - 1791 годов. Родился на Дону в 1745 году. В штурме Измаила 11 декабря 1790 года командовал одной из штурмовых колонн. В 1797 году был назначен войсковым атаманом. При нем в 1798 году донские помещики получили дворянское звание. В Государственном Эрмитаже, музее А. В. Суворова, Старочеркасском историко-архитектурном музее-заповеднике, Новочеркасском музее истории донского казачества имеются портреты В. П. Орлова.

Неподалеку от захоронения В. П. Орлова была усыпальница рода Карповых с массивным кирпичным памятником и надписью: "Здесь погребен род Карповых"1. У южной стены кладбища до недавнего времени стоял памятник из серого камня с надписью: "Войска Донского войсковой старшина. Павел Фомич Кирсанов умер 1782 года на 49 году от рождения"2.

1 (Казачий вестник, 1883, № 58, с. 2.)

2 (Казачий вестник, 1883, № 58, с. 2.)

На кладбище Преображенской церкви похоронен легендарный донской атаман Иван Матвеевич Краснощеков, воспетый в народных песнях XVIII - XIX веков. Краснощеков участвовал в Северной войне, Персидском походе Петра I в 1722 году, войне со шведами в 1739 - 1743 годах. Краснощеков первый среди донских казаков получил воинское звание бригадира (чин между полковником и генерал-майором в "Табели о рангах"). 12 августа 1742 года И. М. Краснощеков погиб в Финляндии, а 28 августа того же года был похоронен на кладбище черкасской Преображенской церкви. Это о нём писал А. С. Пушкин в "Истории Петра": "Краснощеков возвратился из своего похода в Астрахань 30 сентября, разграбив владения Усмея и Махмуда"1.

1 (Пушкин А. С. Полн. собр. соч. М., 1950, т. 6, с. 449.)

Здесь же покоятся многие генералы и офицеры - участники Отечественной войны 1812 года.

Сейчас, когда начата реставрация Преображенской церкви, принято решение о создании на этом кладбище мемориального комплекса славы русского оружия.

Петропавловская церковь Черкасска была построена в 1692 году в дереве (ныне каменная). Ее место определяется на плане первой половины XVIII века несколько западнее существующей. Во время грандиозного пожара 1744 года деревянная Петропавловская церковь сгорела. В том же году из Черкасска в Москву было послано ходатайство о присылке мастера, каменщиков и штукатуров. В апреле 1749 года из Москвы в Черкасск для строительства каменной Петропавловской церкви прибыли мастера: 10 каменщиков и штукатуров. Строительство церкви велось довольно быстрыми темпами, и 31 августа 1750 года новая Петропавловская церковь была торжественно освящена епископом Воронежским. В 1751 году к церкви с южной стороны был пристроен придел Иоанна-воина.

Петропавловская церковь XVIII в. (Реставрация)
Петропавловская церковь XVIII в. (Реставрация)

Петропавловская церковь по своей архитектуре - трехчастная русская церковь. С юга и севера приделы церкви завершались четырехколонными портиками, не сохранившимися в настоящее время. Внутри основной части церкви находился прекрасный многоярусный иконостас. На центральном своде была изображена рыба, обрамленная картушем. Стены храма были расписаны орнаментальной и сюжетной живописью. Церковь была обнесена оградой и обсажена вербами. За алтарем находилось небольшое кладбище, где хоронили в основном священников Петропавловской церкви.

В 1751 году в Петропавловской церкви был крещен будущий герой Отечественной войны 1812 года Матвей Иванович Платов, родившийся в Черкасске 19 августа 1751 года.

Сейчас реставрация Петропавловской церкви подходит к концу. После окончания реставрации здесь разместится музей истории религии и атеизма на Дону.

Еще одна черкасская церковь - Николаевская - находилась на территории Скородумовской станицы. Здесь же располагалась часовня с шатровой крышей, похожая на амбар. Рядом - кладбище.

Деревянная Николаевская церковь была построена на месте сгоревшей часовни в 1707 году. Эта церковь несколько раз горела и восстанавливалась. В 1812 году Николаевская церковь была разобрана и перевезена в Новочеркасск.

В Черкасске была еще одна деревянная церковь - Архангельская. Она была построена в 1740 году, а в 1813 году перенесена в Новочеркасск.

В исторических актах сохранились сведения, из которых видно, что в Рыковских станицах Черкасска в 1689 году была построена деревянная Михайловская церковь. О ее дальнейшей судьбе ничего не известно, можно только предположить, что церковь сгорела во время пожара 1744 года, когда был уничтожен практически весь город, и больше не отстраивалась.

Кроме христианских храмов, на территории Черкасска была, как мы упоминали, татарская мечеть, располагавшаяся в Татарской станице города Черкасска.

Достопримечательностью Старочеркасска являются архитектурный комплекс XVIII - XIX веков, подворье войсковых атаманов Ефремовых. Комплекс находится на территории бывшей Средней станицы Черкасска между Воскресенским собором и торговой площадью.

Первоначально дом атаманов Ефремовых находился на территории Прибылянской станицы. Затем войсковым атаманом Данилой Ефремовым в центре Черкасска было основано подворье. Данное строение - показатель того, что к этому времени богатая верхушка настолько выделилась из общей массы казачества, что при громадной тесноте строений Черкасска позволяла себе в центре города строить обширное подворье.

Интересны некоторые сведения о самом атамане Ефремове. Данила Ефремович Ефремов (1690 - 1760) был сыном Ефрема Петрова, казненного повстанцами К. Булавина в 1708 году. С 1707 года Д. Ефремов участвовал в Северной войне. 28 января 1707 года он участвовал в нападении на квартиру Карла XII, едва не приведшем к пленению шведского короля. В 1726 году Ефремов находился в крепости Святого Креста, в 1738 году - в корпусе фельдмаршала Ласси на Миусе. С 1738 по 1753 год он войсковой атаман. За участие в Померанской кампании 1759 года Семилетней войны (1756 - 1762) получил чин тайного советника и генерал-майора. Умер в 1760 году, похоронен у южной стены Преображенской церкви.

Атаманское подворье Ефремовых было заложено после пожара 1744 года. Автор статьи "Станица Старочеркасская", опубликованной в пятом номере "Донских епархиальных ведомостей" за 1890 год, считал 1750 год временем переноса атаманом Д. Ефремовым своего подворья на нынешнее место. С точностью трудно судить об этом. Известно документально, что впервые изображение атаманского подворья на нынешнем месте мы видим на планах 60-х годов XVII века1.

1 (ЦГВИА, ф. 349, оп. 13, № 1537.)

К концу 60-х годов XVIII века подворье было обнесено каменной стеной, не сохранившейся до настоящего времени.

Первой постройкой на территории атаманского подворья был дворец, возведенный в конце 40-х - начале 50-х годов XVIII столетия. Построен дворец в стиле московских усадеб XVII - XVIII веков. Проектировался и строился он, по всей вероятности, московскими мастерами. Первоначально второй этаж атаманского дворца был деревянным. 11 декабря 1850 года деревянный второй этаж дворца сгорел, через год второй этаж дворца был вновь отстроен в том же виде и размере, обложен кирпичом и оштукатурен.

На окнах первого этажа дворца имеются оригинальные решетки. Найденные при закладке шурфов осколки чугунной плитки дают основание полагать, что пол в сводчатых помещениях первого этажа был вымощен чугунными плитами.

Площадь обоих этажей - 1000 квадратных метров. В ближайшие годы здесь разместится основная историческая экспозиция, которая расскажет об истории донского казачества. Теперь здесь расположена выставка музея, рассказывающая об истории одежды донских казаков.

Напротив дворца расположена Донская домовая церковь атаманов Ефремовых, строительство которой началось в 1756 году. В 1761 году церковь была торжественно освящена епископом Воронежским и Елецким.

Наружный вид церкви, по мнению исследователя строений атаманского подворья А. Кириллова, был скопирован с Киево-Печерской колокольни. Храм был построен в три яруса, два из которых представляли собой четырехугольники, на которых покоился восьмигранник. Углы ярусов были украшены колоннами дорического стиля, как это видно из фотографии 1917 года. Колокольня была без колонн и гораздо ниже главного здания. На колокольне Донской церкви висело 8 колоколов, главный из которых весил более двух с половиной тонн. Первоначально церковь была побелена и основная часть окрашена в голубой цвет.

Донская домовая церковь несколько раз перестраивалась. В 1817 году к ней был пристроен придел Николая Чудотворца, а в 1843 году колокольня соединена с основной частью храма и с левой стороны пристроен придел Даниила Столпника.

Иконостас церкви был построен на четырех высоких колоннах с позолоченными пилястрами. В иконостасе было 40 икон. Донская домовая церковь была богата золотом, драгоценными камнями, прекрасными иконами. От дворца к церкви вела деревянная дорожка.

За алтарем Донской церкви находилось кладбище, на котором до сих пор в склепах покоятся представители рода Ефремовых и некоторые монахи ефремовского женского монастыря. Здесь похоронены знаменитая атаманша Меланья Карловна, умершая в 1804 году1, ее дети - Даниил, Степан, Мария, Анна.

1 (См.: Кирилов А. Старочеркасский ефремовский женский монастырь. Новочеркасск, 1897, с. 49, 122.)

После реставрации в Донской домовой церкви разместится одна из выставок Старочеркасского историко-архитектурного музея-заповедника.

В юго-западной части атаманского подворья расположена одноэтажная трехкомнатная кухня атаманов Ефремовых. Изображение этого здания впервые появляется на плане Черкасска 1776 года1. Это же здание видно на рисунке художника Корнеева, выполненном в 1804 году.

1 (ЦГВИА, ф. 349, оп. 43, № 1537.)

Мощные сводчатые потолки атаманской кухни говорят о том, что она построена в XVIII веке. В XIX столетии, когда здесь был основан Старочеркасский ефремовский женский монастырь, над первым этажом кухни был построен второй этаж. В 1975 году он был снесен, ибо надо было восстановить архитектуру XVIII века. В настоящий момент здесь находится выставка "Казаки-некрасовцы - потомки участников Булавинского восстания" - единственная в СССР выставка, посвященная уникальной группе казаков-некрасовцев.

На выставке 'Казаки-некрасовцы'
На выставке 'Казаки-некрасовцы'

За атаманской кухней находился каменный амбар, построенный в 1845 году. Здесь хранились топливо и лед.

Кухня атаманов Ефремовых XVIII в.
Кухня атаманов Ефремовых XVIII в.

В северо-западной части подворья в 1863 году был построен двухэтажный каменный корпус, на основании которого возведена ныне существующая Монастырская гостиница.

Вид на Монастырскую гостиницу XIX в.
Вид на Монастырскую гостиницу XIX в.

В настоящее время здесь расположена выставка "Старый город Черкасск XVI - XX вв.", рассказывающая об истории донского казачества и его столицы - Черкасска.

В 60-е годы XIX столетия были переделаны древние погреба, в которых хранилась казна атаманов Ефремовых. На месте старинного корпуса в северо-восточном углу был построен одноэтажный каменный дом со сводами. Во времена Степана Ефремова здесь хранились атаманская казна и дорогое оружие.

Степан Ефремов был заметной личностью на Дону того времени. Он родился в 1715 году. Его отцом был атаман Данила Ефремов. В начале 40-х годов Степан Ефремов был походным атаманом казаков во время их похода в прибалтийские губернии. В 27 лет он участвовал в Семилетней войне 1756 - 1762 годов против прусского короля Фридриха II.

Донская казачка. (Рис. А. Ригельмана, XVIII в.)
Донская казачка. (Рис. А. Ригельмана, XVIII в.)

Во время переворота 28 - 29 июня 1762 года, в результате которого к власти пришла Екатерина II, Степан Ефремов принял в нем активное участие. Он следовал вместе с И. Ф. Платовым (отцом М. И. Платова) в составе отряда Екатерины II на Петергоф, чтобы свергнуть Петра III. За это Ефремов был награжден специальной золотой медалью. С 1753 года Степан Ефремов - войсковой атаман донских казаков.

Одежда казаков-некрасовцев
Одежда казаков-некрасовцев

Уже при Даниле Ефремове территория подворья с севера, запада и востока была обнесена каменной стеной. На юге подворье примыкало к городской стене.

С 1836 года на территории подворья был образован Старочеркасский ефремовский женский монастырь. И в 1845 году монахини построили новую каменную стену, частично деревянную. В 1881 году новая настоятельница монастыря Иннокентия приступила к устройству вокруг монастыря новой ограды. Каменная стена, ныне сохранившаяся, была построена в пяти метрах дальше от старой монастырской стены, что значительно увеличило площадь подворья-монастыря. В это же время были построены так называемые святые ворота, ныне служащие главным входом на подворье.

Святые ворота и Монастырская гостиница XIX в.
Святые ворота и Монастырская гостиница XIX в.

В юго-восточной части подворья находится небольшой голубой домик, построенный в XIX веке, так называемый дом игуменьи.

С хозяйкой атаманского подворья, атаманшей Меланьей Карповной Ефремовой, связана любопытная страница в истории Черкасска и Дона.

Кто в России не знает поговорку: "Наготовлено, как на Меланьину свадьбу"? Так говорят всегда, когда хотят подчеркнуть обилие пиршественных столов. Эта поговорка возникла в Черкасске и связана с именем хозяйки атаманского подворья Меланьи Карловны.

Она родилась в 1734 году в бедной семье. Чтобы зарабатывать на жизнь, ей пришлось продавать на черкасском базаре бублики. Удивительно красивая и бойкая казачка была замечена атаманом Степаном Ефремовым. Для того чтобы жениться на приглянувшейся казачке, Степан Ефремов развелся со своей второй женой Евдокией Фроловой. Примерно в 1753 году состоялась свадьба Степана и Меланьи.

Казачья рыболовецкая снасть. Выставка 'Старый город Черкасск'
Казачья рыболовецкая снасть. Выставка 'Старый город Черкасск'

Решив поразить современников пышностью своей свадьбы, атаман деятельно готовился к ней. По его приказу на центральной улице Черкасска были накрыты столы, тянувшиеся от собора до Петропавловской церкви. Около километра столов! Пиршество длилось больше недели.

Атаман добился своего: его свадьба вошла в историю. Но в народе она сохранилась не под именем богача Степана Ефремова, а под именем красавицы-казачки Меланьи.

Многое делал атаман для своей молодой жены. Это для нее велел он соорудить карету на ременных рессорах. С босоногими калмычками на запятках и облучке разъезжала Меланья Карповна по улицам Черкасска. Эту удивительную карету, сделанную местными мастерами, тащили увечные лошади: здоровых лошадей атаман не посмел запрячь в хомут, у казаков считалось, что хомут оскорбляет лошадь.

Для увеселения многочисленных гостей своего мужа Меланья устраивала катания на огромных осетрах, которых содержали в специальных озерах в районе нынешнего Большого Лога.

В богатстве и почете прошло около 20 лет. Казалось, ничто не омрачит беспечную жизнь атаманши. Однако в 1772 году Степан Ефремов был приговорен Военной коллегией за взятки и сепаратизм к смертной казни, позже замененной ссылкой в Пернов. Все имущество Степана Ефремова было отписано в казну. Из громадного наследства Меланье Карловне было определено довольствие.

Не ропща на судьбу, воспитывала Меланья Карповна своих детей. Вскоре сыновья ушли на военную службу, дочери вышли замуж. Одна из них - Надежда - вышла замуж за будущего героя Отечественной войны 1812 года М. И. Платова.

Живя одна, Меланья Карповна изредка получала письма от своего мужа. А с 1784 года и это прекратилось: Степан Ефремов умер.

В 1804 году умерла и Меланья Карповна. Ее похоронили за алтарем Донской домовой церкви, построенной, по преданию, в честь нее.

Пролетели годы, многое забылось, но когда любители старины ступают на бывшее атаманское подворье, невольно на память приходит любопытная история, связанная с именем Меланьи Карповны, давшей миру поговорку: "Наготовлено, как на Меланьину свадьбу".

...Не только станица Старочеркасская, но и ее окрестности богаты памятниками и памятными местами.

В семи километрах от Старочеркасской вниз по Дону расположено Монастырское урочище. Немногие знают историю этого славного места. Теперь здесь тихо. Три памятника безмолвно высятся на небольшом возвышении. На высокой стеле выбиты три даты: "1641, 1920, 1941". За этими датами - героизм трех поколений бойцов.

В XVI столетии здесь был Монастырский городок, первое упоминание о котором относится к 1593 году. Сюда направлялись на постоянное жительство старые и увечные казаки. Здесь они доживали свои дни, коротая время в воспоминаниях о славных боевых делах донского казачества. По уединенному образу жизни место это и получило название Монастырский городок.

Вид городка был обычным для казачьих поселений. Основной частью города был майдан (площадь), где собирались казачьи Круги. Вокруг майдана ютились маленькие курени и землянки. Весь городок был обнесен земляным валом, рвом и укреплен тыном. На валах стояли пушки. Суровое это было время: приходилось отстаивать в кровопролитных боях с турками и татарами свое право на жизнь и свободу.

С 1610 года по разным случаям казаки переносили свою столицу из Раздор в Монастырский, а с 1620 по 1637 год Монастырский городок был постоянной столицей донского казачества. Отсюда после бурного заседания Круга донские казаки в союзе с запорожцами выступили на осаду турецкой крепости Азов. В истории России эта эпопея известна под названием Азовского осадного сидения. Здесь казаки показали всей Европе свои выдающиеся воинские качества, нанеся поражение турецкой армии, считавшейся в то время лучшей в мире.

В 1642 году казаки добровольно оставили Азов. Казачья столица вновь была перенесена в Монастырский городок. Это время отмечено в истории городка как самое кровавое: в 1644 году превосходящие силы татар и турок сожгли городок в отместку за посрамление своего оружия под Азовом. Все население Монастырского городка было вырезано. С тех пор городок не возобновлялся казаками. Это было огромное кладбище. Здесь на относительно небольшом участке земли было похоронено более тысячи казаков, павших во время взятия и обороны Азова.

В 1696 году после взятия Азова Петр I велел построить на месте Монастырского городка транжемент (укрепление). Сюда же после сдачи Азова туркам в результате неудачного Прутского похода в 1711 году была переведена часть азовского гарнизона. Однако в следующем году это подверженное наводнениям место было оставлено и укрепление переведено на Васильевские бугры, что в двух километрах выше Черкасска. Монастырский городок опустел навсегда. Проезжавший в этих местах в 1774 году академик Гильденштедт увидел печальную картину. С чувством горечи он писал: "От Аксая мы проехали верст шесть на восток до Монастырского ретраншемента. Земляные валы теперь очень низки и почти незаметны, так что через них идет дорога. Внутри их видны могилы донских казаков, павших... в битве с турками и татарами... И теперь еще священники из Черкасска ежегодно совершают здесь поминовение"1.

1 (Записки императорского Одесского общества истории и древностей. Одесса, 1879, т. II, с. 203.)

Прошли годы. В память о взятии Азова казаками в 1637 году на Монастырском урочище в 1867 году была сооружена часовня-памятник. В основание этого памятника был зарыт ларец с останками героев, а также сосуд с мемориальной надписью: "...Заложен памятник сей в честь и вечную славу донских героев, покоривших Российской державе в 1637 году и защитивших его в 1641 году от тридцатитысячной турецкой армии город Азов"1. Ежегодно осенью здесь совершалась торжественная панихида, в которой участвовали делегации казаков от многих станиц Дона. Сначала атаман зачитывал грамоту царя Михаила Федоровича от 2 декабря 1641 года, в которой высоко оценивались подвиги донских казаков под Азовом. Заканчивалось торжество ритуалом воинской чести погибшим героям - залпами из пушек и ружей.

1 (Донская церковная старина. 1906, ч. 1, с. 54.)

Грозный 1918 год. На Дон с немецким авангардом пришел полковник Дроздовский со своей бандой. Они ездили по донским станицам, собирали сведения о революционно настроенных казаках, расправлялись с ними. И если шомпола и плети не действовали на непокорных казаков, везли таких на пароходе к Монастырскому урочищу и там уничтожали их.

В 1919 - 1920 годах бойцы 12-й стрелковой дивизии, входившей в состав Первой Конной армии, принимали участие в освобождении станицы Старочеркасской от белогвардейцев. Погибшие в этих сражениях красноармейцы в 1924 году были перезахоронены на Монастырском урочище.

В суровую для страны осень 1941 года канонерская лодка "Ростов-Дон", выполняя боевое задание по вывозу партийных документов из Таганрога, потеряла часть экипажа. Погибшие моряки были захоронены на Монастырском урочище.

9 мая 1974 года советские люди, отдавая дань глубокого уважения воинам Земли русской, открыли на Монастырском урочище мемориальный комплекс воинской славы. Тысячи людей ежегодно приезжают сюда, чтобы поклониться могилам тех, кто отдал свои жизни за свободу и независимость нашей Родины. 9 мая сюда приезжают делегации из различных городов и станиц Дона. В торжественной обстановке вспоминают люди сегодняшнего времени о героях, покоящихся в земле Монастырского урочища, возлагают венки и цветы. Артиллерийские залпы венчают торжество. Вечная слава героям!

Мемориальный комплекс на Монастырском урочище
Мемориальный комплекс на Монастырском урочище

Еще один уникальный памятник имеется в окрестностях Старочеркасска. В пяти километрах на северо-восток от станицы высятся земляные валы, видные издалека. Это остатки бывшей Аннинской крепости.

Когда-то здесь кипела жизнь, а теперь только ветер гуляет на валах некогда грозной крепости.

В конце XVII - начале XVIII века Россия, упорно добивавшаяся выхода в Черное море, вела постоянные войны с Турцией. В 1711 году после неудачного Прутского похода Россия была вынуждена уступить Турции Азов. Однако борьба за выход в Черное море не прекращалась. Для решения черноморской проблемы необходимо было после потери Азова найти на юге место для строительства крепости, которая могла бы стать базой русской армии. Такой базой и стала Аннинская крепость, строительство которой началось по приказу Анны Иоанновны в мае 1730 года.

Валы Аннинской крепости XVIII в.
Валы Аннинской крепости XVIII в.

Место, избранное для строительства крепости, граничило на юге с рекой Доном, на востоке - с рекой Васильевкой (Васильев ерик), на западе - с безымянной речкой, впадающей в Дон. На севере к крепости примыкали холмистые места. Изыскательские работы вели генерал де Бреньи и полковник де Кулонг. Строительством руководил де Кулонг.

Новая крепость состояла из шести фортов, образующих довольно правильный шестиугольник, стороны которого имели 318 метров в длину. Наименьшая высота земляных валов достигала 5,5 метра, глубина главного рва - около 3,3 метра.

В крепости было пять мест, где стояла артиллерия, хранилась амуниция, находилась артиллерийская прислуга. Против северных, юго-восточных и юго-западных ворот имелись редуты. У южного редута во времена Екатерины II была больница. Крепость была земляной, и каменной стены вокруг крепости не было. Длина крепостных земляных валов по окружности составляет примерно два километра. Кроме батарей и больницы, внутри крепости находились кирпичный дом коменданта, землянки для гарнизона, пороховой погреб, деревянная Покровская церковь, служебные помещения.

Следует заметить, что сроки строительства крепости несколько затянулись: вместо предусмотренных трех лет строили четыре года. Трудности строительства заключались в том, что мощную земляную крепость пришлось возводить на песчаном грунте, на местности, периодически затапливаемой водой. Поэтому проектировщики предложили сделать для крепости одежду из деревянных шпунтовых свай, забранных позади досками. Однако полностью осуществить это не удалось, и на планах крепости деревянная одежда встречается только со стороны Васильева ерика. Она была выполнена в 1753 году для удержания разлива.

Царским указом от 22 января 1731 года еще строившаяся крепость получила название крепости Святой Анны. К концу 1733 года строительство крепости было закончено, и указом от 28 ноября 1733 года она была присоединена к украинской оборонительной линии. Первым комендантом крепости был назначен генерал-майор Тараканов. От крепости до Алитубского редута был устроен, паром для переправы караула.

Война с Турцией 1735 - 1739 годов застала крепость. Святой Анны в далеко не удовлетворительном состоянии. Несмотря на это, крепость сыграла роль опорной: базы русской армии в этом районе. Незадолго до войны, в 1733 году, в качестве подготовительных мероприятий? к войне с турками в крепости был учрежден провиантский магазин, сооружен пороховой погреб, исправлена осадная и полевая артиллерия.

Царское правительство отводило Аннинской крепости роль жандарма, наблюдавшего за поведением неспокойного донского казачества. Не случайно крепость была сооружена рядом со столицей донских казаков - городом Черкасском.

8 марта 1736 года из ворот крепости Святой Анны на осаду Азова, принадлежавшего Турции, вышел весь гарнизон во главе с командующим русской армией графом Минихом. Отряд состоял из 4000 пехотинцев, 200 минеров, вооруженных 10 пушками и 3 мортирами. В Черкасске к этому отряду присоединилось 1300 казаков.

В том же году Азов был взят, однако по условиям мира, заключенного в 1739 году, Россия, хотя и приобретала земли в низовьях Днепра и оставляла за собой Приазовье, снова лишалась Азова и Таганрога. Аннинская крепость продолжала оставаться единственной базой русской армии на юге России, поэтому в последующие годы ее укрепляли. Был усилен и гарнизон крепости. В 1752 году в крепости находилось четыре гарнизонных полка: Павловский, Козловский, Тамбовский, Коротоякский - всего 4870 человек и 381 человек артиллерийской и инженерной команд1. К этому времени в крепости уже существовал госпиталь.

1 (ГАРО, ф. 55, д. 1486, л. 72.)

Обладая рядом преимуществ, крепость имела существенные недостатки: местность здесь была непригодной для жизни, гарнизон страдал от болезней; весенние наводнения увеличивали эти трудности. Кроме того, крепость далеко отстояла от устья Дона и берегов Азовского моря, что делало ее ненадежной в случае нападения турок. Поэтому, подписывая мир с Турцией, Россия добилась права взамен утраченных ею Азовской и Таганрогской крепостей построить новую крепость между Черкасском и Азовом.

20 декабря 1760 года сенат постановил перевести гарнизон Аннинской крепости в крепость Димитрия Ростовского. С этого времени Аннинская крепость теряет свое былое значение. Здесь продолжала жить только часть торговых людей, переселенных в этот район в 1731 году. В 1802 году около крепости была лесная биржа.

Шло время, строения крепости постепенно разрушались. В 1836 году на территории крепости были построены два небольших дома для зараженных проказой. Все казаки, болевшие этой болезнью, перевозились сюда, и здесь их лечил врач Черкасского округа. Потом и эти здания были ликвидированы, и во второй половине XIX века здесь были огороды жителей станицы Старочеркасской.

В настоящее время территория Аннинской крепости площадью 50 гектаров является охранной зоной Старочеркасского историко-архитектурного музея-заповедника. Туристы, приезжающие сюда со всех концов света, имеют возможность покататься на донских лошадях, посмотреть джигитовку, которую демонстрируют здесь казаки.

Донская казачка-рыбачка. (Рис. А. Ригельмана, XVIII в.)
Донская казачка-рыбачка. (Рис. А. Ригельмана, XVIII в.)

Станица Старочеркасская и ее окрестности изобилуют памятниками и памятными местами. На всем юге России нет другого такого места, где бы в таком количестве были представлены памятники, созданные умелыми руками многих поколений донских казаков. Сейчас, когда опытными реставраторами и сотрудниками Старочеркасского музея-заповедника возрождаются к новой жизни старинные памятники, для наших современников приоткрывается дверь, ведущая в глубь давно отшумевших столетий.

предыдущая главасодержаниеследующая глава












© Елена Александровна Абидова (Пугачёва), автор статей, подборка материалов;
Алексей Сергеевич Злыгостев, разработка ПО, оформление 2001-2019

При использовании материалов сайта активная ссылка обязательна:
http://rostov-region.ru/ 'Достопримечательности Ростовской области'
Яндекс.Метрика Рейтинг@Mail.ru