НОВОСТИ   БИБЛИОТЕКА   ГОРОДА И СТАНИЦЫ   МУЗЕИ   ФОЛЬКЛОР   ТОПОНИМИКА  
КАРТА САЙТА   ССЫЛКИ   О САЙТЕ  






предыдущая главасодержаниеследующая глава

У истоков

История Старочеркасской - это история 
Дона. Очень многое и большое нужно опи- 
сывать, чтобы припомнить старочеркасскую 
старину.

Н. Ф. Погодин

Первоначальная история Черкасска (так называлась станица до 1805 года) скрыта в глубине давно прошедших столетий. Историкам трудно теперь восстановить в точности ранний период истории Черкасска. Точно неизвестна даже дата основания Черкасска.

Донской историк XIX века В. Д. Сухоруков, написавший историческое исследование о Черкасске, считал, что город возник "не ранее как или в самом исходе XVI столетия или в начале XVII"1.

1 (Сухорукое В. Д. Краткое историческое известие о бывшем на Дону городе Черкасске. Северный архив, 1823, № 20, с. 91 - 93.)

Священник Старочеркасского Воскресенского собора Григорий Левицкий, написавший книгу о Старочеркасской, повторяя версию донского историка Попова, считал, что "в 1500 году в Старочеркасске был начальником Агус, или Акустий Черкас, по имени которого... Черкасск и получил свое название"1. Эта версия не подкрепляется никакими историческими документами.

1 (Левицкий Г. Старочеркасск и его достопримечательности. 2-е изд. Новочеркасск, 1906, с. 1.)

В "Словаре географическом Российского государства", изданном А. Щекатовым в 1808 году, говорится о том, что запорожцы, помогавшие Ивану Грозному в покорении Астрахани, в 1570 году основали Черкасск. Следует заметить, что эта версия заимствована А. Щекатовым из "Древней Российской вивлиофики", XIX том которой был опубликован в 1791 году.

Один из серьезных исследователей этого вопроса, советский ученый Б. В. Лунин считал, что точная дата возникновения Черкасска неизвестна, и склоняется к мнению, что таковой, по всей вероятности, является конец XVI века.

Нет единодушия среди историков и в вопросе о происхождении названия города. Историки В. Д. Сухоруков, А. И. Ригельман, советский ученый Б. В. Лунин считали, что Черкасск получил свое название от поселившихся тут казаков-запорожцев - черкас. Г. Левицкий и донской историк А. Попов считали, что свое название Черкасск получил по имени татарского князя Агуса Черкаса, в начале XVI века имевшего здесь стан.

Можно предположить, что до конца XVI века на месте Черкасска было какое-то поселение, но оно, скорее всего, было временным станом. Из грамоты царя Федора от 31 августа 1584 года к донским казакам видно, что в то время, начиная от станицы Раздорской и до Азова никаких постоянных казачьих поселений не было. И царь, отправляя своего посланника Б. Благово в Константинополь, требовал от казаков проводить его до Азова и дожидаться возвращения посланника, заняв временный стан в нижней части Дона.

Первое письменное упоминание о Черкасском городке относится к 1593 году. В грамоте посланника турецкого султана из Азова, датированной 1593 годом, говорится о том, что казаки "на Маныче да в Черкасской (подчеркнуто мной. - М. А.) и в Раздорах поставили четыре новых городка и, из тех городков приходя, Азову тесноту чинят"1.

1 (Сухоруков В. Д. Краткое историческое известие о бывшем на Дону городе Черкасске, с. 91.)

Можно предположить исходя из вышеизложенного, что постоянное поселение на месте Черкасска возникло не ранее 1584 и не позднее 1593 года.

Что касается происхождения названия Черкасска, следует согласиться с версией В. Д. Сухорукова, великолепного знатока истории Дона, о том, что название городу дали казаки-запорожцы - черкасы, многочисленными партиями селившиеся в то время на Дону.

О первоначальном облике Черкасска нам ничего не известно. Наверное, он имел такой же вид, как все казачьи городки того времени. Расположенный на острове, он, по всей вероятности, был огорожен деревянным тыном или плетнем. Внутри помещались деревянные постройки и землянки.

К началу XVII столетия Черкасск принадлежал к числу довольно крупных казачьих городков.

В 1637 - 1642 годах черкасские казаки участвовали в знаменитом Азовском осадном сидении, когда донцы взяли, и пять лет держали под своей властью турецкую крепость Азов. В 1644 году в отместку за посрамление своего оружия под Азовом турки, обладая значительным численным преимуществом, сожгли Черкасский, Монастырский и Манычский городки. В апреле того же года1 казаки возобновили свой старый юрт в Черкасске и перенесли сюда свою столицу. С этого времени на протяжении 160 лет Черкасск был главным казачьим городком.

1 (См.: Донские дела. М., 1906, кн. 2, с. 549.)

Зимой 1645 года ногайские татары и отряды турок из Азова осадили новую столицу донских казаков и до весны держали Черкасск в осаде, пытаясь его взять. В отписке царю защитники города писали: "Мы целую зиму, будучи оставлены всеми, сидели в Черкасском городке, окруженные ногайцами, темрюцкими черкесами и крымскими татарами, нам нельзя было выйти из городка ни за рыбою, ни за дровами, всей крайности многие из нас померли от голоду и стужи"1. С наступлением весны татары и ногайцы сняли осаду, и ушли из-под Черкасска. Мужество защитников Черкасска победило азиатскую хитрость и упорство.

1 (Сухоруков В. Д. Историческое описание Земли войска Донского. 2-е изд. Новочеркасск, 1903, с. 193.)

После ухода противника черкасские казаки заново укрепили город деревянно-земляной стеной. В 1650 году Черкасск был дополнительно укреплен земляным валом с деревянными башнями. Вокруг укреплений был выкопан ров шириной около пяти метров и глубиной около четырех метров. В ров была пущена вода из Дона.

Уже в то время Черкасский городок делился на отдельные районы, называемые станицами. Первоначально здесь была одна станица, к 1670 году Черкасск делился на 5 станиц: Черкасскую, Прибылянскую, Дурновскую, Скородумовскую, Татарскую.

К началу XVIII столетия город имел 11 станиц: Черкасскую, Прибылянскую, Дурновскую, Скородумовскую; Татарскую, Среднюю, Ратнинскую, Верхнерыковскую, Среднерыковскую, Нижнерыковскую и Павловскую.

По мере роста города совершенствовались и его фортификационные сооружения. После пожара 1689 года, когда стены и бастионы (казаки их называли раскатами) пришли в негодность, в последующие два года вокруг города была возведена двойная деревянная стена и вновь отстроены деревянные бастионы - Ивановский, Алексеевский, Донской, Мостовой.

К концу XVII века это был большой город, "изрядно укрепленный бастионами и башнями старинной формы с 80 пушками"1.

1 (Отечественные записки, 1824, № 54, с. 50.)

Как уже упоминалось, с 1644 по 1805 год в Черкасском городке находились все центральные учреждения донских казаков, здесь же заседал Войсковой казачий круг - высший законодательный орган донского казачества.

Вид на Ратную церковь
Вид на Ратную церковь

История казачьего Круга довольно своеобразна и интересна. В исторических актах первое упоминание о казачьем Круге относится к 1554 году, когда донские казаки, узнав, что Иван Грозный готовит поход на Астрахань, "приговорили на Кругу своем вспомоществовать ему"1.

1 (Савельев Е. Казачьи круги. Новочеркасск, 1906.)

В XVII веке Круг играл важную роль при решении основных вопросов казачьей жизни. Войсковой круг собирался обычно один раз в год, как правило, весной. Съезжались все казаки. Участвовать в работе Круга имели право только мужчины не моложе 16,5 года. Не допускались в Войсковой круг женщины, работные люди, бурлаки, духовенство.

Круг собирался в Черкасске на площади у собора. Он решал важнейшие вопросы казачьей жизни: объявление войны, заключение мира, прием в казаки, выбор и смена войсковой администрации, суд над главными уголовными преступниками, женитьба, развод и т. д.

Казачий Круг в Черкасске открывался есаулом, после чего входил атаман, и начиналось обсуждение. Из уважения к Кругу все вопросы казаки решали стоя. Круги проходили довольно бурно и часто заканчивались драками. Особой остроты достигали заседания Круга при выборе атамана и его помощников. Здесь беднейшая часть донского казачества давала бой зажиточным казакам, добиваясь избрания своего атамана. Атаман избирался обычно на один год. Не угодного большинству казачества атамана могли сместить в любое время. Атаман, сложивший свои полномочия, возвращался в ряды простого казачества.

Важную роль играли черкасские Круги в истории крестьянских войн в России под предводительством Степана Разина и Кондратия Булавина. На этих Кругах вырабатывались важные решения.

Макет казачьего городка XVII в.
Макет казачьего городка XVII в.

Правительство, несмотря на то, что Круги противоречили самой сути самодержавия, вынуждено было считаться с нормами войскового права вплоть до последней четверти XVII века, когда оно добилось значительных успехов в утверждении своей власти на Дону и когда был нарушен древний демократический принцип "С Дону выдачи нет!".

При Петре I Круг окончательно потерял свое значение. Сначала Петр I запретил казакам посылать без его разрешения посольства к соседним народам, затем из-под контроля Круга вышло назначение войсковых атаманов. Последним атаманом по выбору донцов был Василий Фролов, сын атамана Фрола Минаева. После его смерти Круг избрал атаманом И. М. Краснощекова, но Петр не утвердил его и повелел быть атаманом Андрею Лопатину. Сменивший в 1735 году Лопатина Иван Фролов везде в документах именуется уже наказным атаманом, т. е. назначенным царем.

Круги созывались и после Петра I. В основном это были совещательные Круги, не решавшие важных задач. Например, 1 октября 1770 года в Черкасске был созван Войсковой круг по поводу приезда на Дон генерала Черепова, в 1782 году - по случаю выступления в поход против ногайцев, в 1792 году - в связи с так называемым есауловским движением.

В Черкасске хранились войсковые регалии, выносившиеся в Круг: бунчук, насека, пернач (булава). Булава состояла из палки орехового дерева, к которой прикреплялся серебряный шар, продолговатый или восьмигранный. Разновидностью булавы был шестопер. Насека и булава вручались в Черкасске вновь избранному атаману.

Войсковые регалии: бунчук, кумач, насека
Войсковые регалии: бунчук, кумач, насека

В Черкасском городке находились печати Войска Донского. До 1704 года донские казаки имели печать с изображением вольного оленя, пораженного стрелой, - символ свободы донского казачества. В 1704 году по приказу Петра I была учреждена новая печать с изображением голого казака с саблей и ружьем, сидящего на бочке. Сохранилась грамота Петра I в Посольский приказ, где он пишет: "Сделать печать донскую, серебряную, величиною такову, как притом вложен образец, и вырезать надпись, как на нем подписано, а в середине вырезать во всем, как у них водится на печати, мужика (мужчину), сидящего на бочке, держа в одной руке кальян и в сабле препоясана, только прибавить и вырезать в другой руке фузею, и взять для того из Оружейной палаты мастера Левкина, который печати резал"1.

1 (Акты Лишина. Новочеркасск, 1894, т. 3.)

В этой печати есть свой скрытый смысл. В обстановке нарастающего наступления царизма на вольности казаков Петр хотел полностью обосновать свое право на подчинение донцов самодержавному правительству. Даруя печать казакам, он хотел подчеркнуть, что донская вольница, с точки зрения самодержавия, - это сборище пьяниц, способных пропить не только одежду, но и весь юг России, если их вовремя не взять "под высокую руку царя". Вот почему донские казаки не любили эту печать.

В 1775 году в Черкасск была прислана новая печать: на ней был изображен двуглавый российский орел - донские атрибуты казачьей вольности полностью отсутствовали.

История стремительных морских и сухопутных походов донского казачества тесно связана с Черкасском. Отсюда уходили донские казаки в морские и сухопутные походы в XVII веке. Походы в турецкие и татарские земли сопровождались благоговейными и мрачноватыми торжествами, ибо каждый из уходящих казаков знал, что может оказаться в числе погибших. Казаки служили в Преображенской церкви Черкасска молебен, пили прощальный ковш вина и медленно отправлялись к судам, уже ждущим их у пристани. Нападая на турок и татар, казаки предупреждали их удары и защищали южные рубежи нашей Родины.

В Черкасске делили казаки жалованье, полученное за службу от московского правительства. Отсюда отправляли они посольства в Москву и к соседним народам.

Во второй половине XVII века и все XVIII столетие Черкасск был торговым центром донского казачества. Правительство, нуждавшееся в казачестве, предоставило ему ряд льгот, в том числе и право на беспошлинную торговлю, дарованное в 1614 году1. В 1756 году специальным указом Елизаветы Петровны за казаками подтверждалось право на беспошлинную торговлю внутри России2. Получив столь значительные гарантии, донское казачество успешно реализовало их.

1 (См.: Сухоруков В. Д. Историческое описание Земли войска Донского, 2-е изд. Новочеркасск, 1903, с. 85.)

2 (См.: Акты Лишина, т. 3, с. 378.)

В XVII веке город Черкасск был одним из главных рынков, откуда на Русь "проникал полон". Однако в XVIII веке торговля пленными прекратилась.

В Черкасск в XVIII веке съезжались со своими товарами не только русские и украинские, но также и иностранные купцы - греческие, турецкие, итальянские, французские, персидские. Черкасский торг был значительным по своим размерам. По данным переписи 1764 года, в нем насчитывалось 203 лавки, 25 прилавков, 30 кабаков, погреба и один сарай. Торг был хорошо организован и состоял из сапожного, шапочного, мясного и других рядов. Купцы каждого ряда объединялись для защиты своих интересов от конкуренции. Много лавок в рядах находилось в собственности торговых казаков, среди которых главная роль принадлежала старшинам и войсковому атаману Степану Ефремову. Последний имел в торговых рядах несколько лавок, медовый шинок, десять кабаков. В отличие от мелких торговых заведений лавки богатых казаков были, как правило, крупными по размерам торговли.

Торговля в Черкасске велась круглый год. Здесь можно было купить в любом количестве "всякий хлеб, живность, рыбу, капусту, прочие мелочные товары, пилы, петли, костыли, гвозди и другие изделия, сукна, кумачи, байки, платки, ленты, нитки и многие иные товары"1. С русских и украинских купцов, приезжавших торговать в Черкасск, взимались пошлинные сборы.

1 (Пронштейн А. П. Земля донская в XVIII веке. Ростов н/Д: изд-во РГУ, 1961, с. 100.)

В 60-х годах XVIII века торговля в Черкасске достигла наивысшего расцвета и стала столь оживленной, приезжих купцов с товарами так много, что своим приказом от 28 декабря 1768 года войсковой атаман Степан Ефремов потребовал от станичных атаманов "учинить достоверные справки, сколько в которой станице (города Черкасска. - М. А.) жители приезжие греки, армяне, турки имеют наемные квартиры и каким товаром торгуют или праздно живут"1.

1 (Там же, с. 103.)

Следует заметить, что торговля Черкасска долгое время сохраняла пережитки средневековья. Так, например, продавать мясо и бить скот имели право только определенные люди. В 1780 году, ввиду роста цен на мясо, было разрешено "скот и мясо продавать всем, кто пожелает, вольно токмо с тем, чтобы цены на мясо против прежних были, сколько можно уменьшены"1.

1 (Памятная книжка Области войска Донского на 1900 год. Новочеркасск, 1900, с. 174.)

Донские казаки в это время вели активную внешнюю торговлю. Уже в XVII веке на Дону и в Черкасске оформились целые торговые династии, хотя основная обязанность донских казаков заключалась в военной службе. В XVIII веке выделяется своим богатством династия торговых казаков Жученковых, имевших в Черкасске несколько домов с лавками. Казаки, не довольствуясь торговлей в Черкасске, выходят за пределы земли донских казаков, например, на урюпинскую ярмарку. Основным товаром черкасских казаков был рогатый скот. Очень часто скот перевозили на судах до места ярмарки.

Дом торговых казаков Жученковых XVIII в.
Дом торговых казаков Жученковых XVIII в.

Главным продуктом ввоза в Черкасск был хлеб. По этому поводу в рапорте войскового атамана Сулина князю Г. Потемкину (ноябрь 1774 года) отмечалось, что "здешний город Черкасск, яко не имеющий при себе хлебопашества, довольствуется покупкою привозимых из Великороссии и Малороссии и с прикосновенных к границам Войска Донского слобод хлебом". Кроме хлеба, в Черкасск ввозили гречневую крупу, овес, пшено, горох, холст, сукно, шубы, бумагу, железо, мыло, соль и др.

С 70-х годов XVIII века торговля в Черкасске постепенно приходит в упадок. Это произошло после образования крепости Димитрия Ростовского (1761). Торговые обороты города Черкасска стали постепенно сокращаться, хотя Черкасск продолжал оставаться крупным торговым центром на Дону. В 1769 году находившийся на юге России известный путешественник С. Г. Гмелин писал: "...Черкасск не почитается теперь более торгующим городом с турками, но крепость св. Димитрия (ныне город Ростов-на-Дону. - М. А.) присвоила себе это имя"1.

1 (Гмелин С. Г. Путешествие по России для исследования трех царств. СПб, 1.771, ч. 1, с. 272.)

Впервые торговые постройки можно наблюдать на плане Черкасска, снятого в 1784 году1. На этом плане в юго-западной части, примыкающей к Дону, имеются, кроме войскового амбара, каменные кладовые и погреба торгового назначения. Из сохранившихся до настоящего времени торговых домов XVIII века выделяется дом Жученковых. Изображение этого дома появляется на плане Черкасска 1797 года.

1 (ЦГВИА, ф. ВУА, д. 22, № 807.)

Примерно во второй половине XVIII века в Черкасске выделилась торговая часть города. Она находилась в юго-западной части города между Петропавловской церковью и подворьем атаманов Ефремовых. По этому поводу Григорий Левицкий писал в книге "Старочеркасск и его достопримечательности": "Впереди этой церкви (Петропавловской. - М. А.) находился Сенной базар с двухэтажными каменными лавками, построенными при войсковом атамане Алексее Ивановиче Иловайском в 1790 году".

Торговля приносила большие доходы, и в 1802 году атаман М. И. Платов ходатайствовал перед правительством об освобождении торговых казаков от военной службы при условии внесения ими в войсковую казну по 100 рублей от каждого. В октябре 1804 года эта просьба была удовлетворена. Сначала число торговых казаков, освобожденных от военной службы, равнялось 300, а в последующие 15 лет почти удвоилось. Донские казаки образовали Общество торговых казаков, члены которого имели собственный устав и пользовались привилегиями.

Декоративный указатель на торговой площади
Декоративный указатель на торговой площади

После переноса столицы Дона из Черкасска в Новочеркасск (1805) торговая жизнь в станице Старочеркасской пришла в упадок. В то время здесь было 2 корпуса каменных лавок, столько же харчевен, 17 деревянных лавок, 11 питейных станичных домов.

До середины XVIII столетия на территории Войска Донского не было никаких учебных заведений. Царское правительство и богатые казаки понимали роковую для них силу народного образования и вместо школ усиленно строили церкви. В середине XVIII века в Черкасске при населении в 10 тысяч человек было семь церквей и ни одной школы!

Станица Старочеркасская во время наводнения. Вид на Петропавловскую и Донскую церкви
Станица Старочеркасская во время наводнения. Вид на Петропавловскую и Донскую церкви

В конце 40-х годов XVIII века здесь была открыта войсковая латинская семинария. В ней преподавались такие предметы, как грамматика, арифметика, латинский язык и даже поэзия. Испытывая постоянную нужду в деньгах, семинария влачила жалкое существование, пока не была закрыта в 1758 году.

В 1767 году в Черкасске была открыта семинария для обучения детей священнослужителей. Просуществовав около 12 лет, семинария за неимением средств была закрыта в 1779 году.

Однако жизнь настоятельно требовала грамотных людей. В 1786 году в России был утвержден Устав народных училищ. По этому Уставу народные училища разделялись на два разряда - главные и малые.

В 1790 году в Черкасске было открыто Малое народное училище, а в 1793 году - Главное народное училище.

До сих пор точно не установлено местонахождение здания, в котором помещалось Главное народное училище. Дореволюционный историк А. Кириллов на основании грамоты гражданского правительства, датированной только числом месяца (15 февраля) без обозначения года, считал, что под училище был отведен "за башенским базком дом, в котором раньше находилось правительство". Автор книги "Очерки Дона" А. Филонов и упоминаемый нами Г. Левицкий "помещают" народное училище близ Преображенской церкви, тоже "в доме правительства, освободившемся за постройкой нового в 1789 году".

Первым директором училища был назначен сын войскового атамана А. И. Иловайского полковник Петр Иловайский. В училище преподавали четыре учителя, присланные из Петербурга.

Черкасское Главное народное училище состояло из четырех классов и пятого рисовального. Училище было оборудовано физическим, математическим и другими кабинетами.

В Главном народном училище Черкасска была неплохая по тому времени библиотека. Здесь можно было прочитать такие книги, как "Деяния Петра Великого" (30 частей), "История краткая российской торговли", сочинения Н. М. Карамзина, сочинения И. И. Дмитриева и др. Библиотека Главного народного училища выписывала газеты того времени: "Московские ведомости", "Московские и гамбургские немецкие ведомости" и др.

Учеба продолжалась до обеда, после которого иногда еще некоторое время занимались. Учителя в своих рапортах отмечали возраст ученика, время поступления в класс, сословие, способности, прилежание, поведение и т. д.

С 1 апреля 1790 по 1 января 1795 года в народном училище прошли курс обучения 289 учеников. К 1805 году в Главном народном училище Черкасска учились во всех классах 253 ученика. Такого количества грамотных людей было явно недостаточно: жизнь, экономика России требовали большего количества образованных людей. Для улучшения системы образования главные народные училища в России вскоре были преобразованы в гимназии.

Гимназический Устав был издан 5 ноября 1804 года. Согласно этому Уставу вся Россия делилась на несколько учебных округов. В Харьковский учебный округ, кроме Орловской, Воронежской, Курской, Черниговской, Полтавской, Николаевской, Таврической, Екатеринославской областей, вошла и земля донских казаков.

Первую на Дону гимназию решено было открыть в городе Черкасске. В мае 1805 года из Харькова прибыл профессор И. Ф. Тимковский.

1 июля 1805 года в торжественной обстановке гимназия в Черкасске была открыта. На церемонии открытия присутствовал войсковой атаман М. И. Платов.

Согласно уставу в гимназию принимались "всякого звания ученики". Однако, как правило, в нее попадали дети богатых родителей. Программа гимназии была довольно обширной. Здесь изучали математику, физику, историю, географию, статистику, философию, политэкономию, коммерческие науки, латинский, немецкий, французский, некоторые восточные языки. Кроме того, гимназия могла держать учителей танцев, музыки и гимнастики, если позволяли доходы. Характерно, что первоначально в программе не было предусмотрено изучение закона божьего.

За неисполнение правил гимназии ученики подвергались взысканиям, но при этом учителям запрещалось употреблять для наказания ремни, палки, линейки, розги.

Учебный год в гимназии начинался 1 августа, а заканчивался 1 июля следующего года. На отдых летом отводился только один месяц - июль. В течение учебного года выходными днями в гимназии были воскресенья, некоторые церковные праздники, а также зимние (с 23 декабря по 1 января) и пасхальные каникулы.

Первые годы существования гимназии прошли в здании бывшего народного училища. В 1806 году с переходом войсковой канцелярии в Новочеркасск гимназия находилась в бывшем канцелярском помещении, а в 1809 году из Старочеркасской была переведена в город Новочеркасск.

В черкасский период своего существования гимназия добилась больших успехов в деле народного образования. Ее выпускники поступали в Харьковский, Московский университеты и другие высшие учебные заведения России. Во всех высших учебных заведениях донцы учились хорошо, отличаясь новаторскими идеями. Так, например, в Харьковском университете в 1809 году донские студенты впервые в истории России выпустили сборник студенческих работ, было много публикаций в других научных сборниках. Среди выпускников черкасской гимназии известны И. Поляков, М. Кучеров, П. Бажковский, В. Сухоруков, отличавшиеся не только своей образованностью, но и передовым мировоззрением. Все они были членами тайного новочеркасского общества "Литературные собрания или вечера", образованного в 1825 году П. Бажковским и В. Сухоруковым.

Василий Дмитриевич Сухоруков занимает особое место среди историков Дона своими до сих пор не утратившими значения историческими произведениями. Он родился в 1795 году в Черкасске, умер в 1841 году и похоронен в Новочеркасске. В. Д. Сухоруков учился сначала в Главном народном училище, затем в Черкасской гимназии. В 1815 году закончил Харьковский университет, был лично знаком с А. С. Пушкиным. Их знакомство состоялось в 1829 году на Кавказе. В пятой главе "Путешествия в Арзрум" поэт писал: "Вечера проводил я с умным и любезным Сухоруковым, сходство наших занятий сближало нас. Он говорил мне о своих литературных предположениях, о своих исторических изысканиях, некогда начатых им с такой ревностию и удачей. Ограниченность его желаний и требований поистине трогательна. Жаль, что они не будут исполнены..."

В середине XVIII века в Черкасске появляется первая на Дону картинная галерея. Она размещалась на даче атаманов Ефремовых, находившейся в пяти километрах к северу от Черкасска. Сама дача, очевидно за красоту и богатство, называлась Красное урочище. Дом, где размещалась картинная галерея Ефремовых, был двухэтажный, вся обстановка - мебель, люстры, печи отражала роскошь екатерининского времени. В главном зале дома и размещалась картинная галерея. Это был зал торжественных приемов, где атаман принимал наиболее почетных гостей.

В галерее был богатый набор портретов донских казаков - героев войн XVIII века. Почетное место здесь занимали изображения предков Ефремовых и портреты самих обладателей галереи. Современники отмечали великолепный портрет донского походного атамана, воспетого в народных песнях, бригадира Ивана Матвеевича Краснощекова, погибшего в 1742 году в войне со шведами и похороненного в Черкасске.

К сожалению, нам неизвестны имена художников, писавших картины Ефремовской галереи, бесспорно одно - эти картины писались не донскими художниками и не на Дону. Например, портрет атамана Данилы Ефремова, писанный в 1752 году, выполнен в Киеве. Портрет, сохранившийся до нашего времени, очень интересен и по манере письма и по технике исполнения. Он написан масляными красками, а золотые цвета парчи на кафтане и медали покрыты червонным золотом, что является редкостью в живописи переходного к портретному письму времени. Атаман изображен в торжественной позе с булавой в руке. Можно предположить, что художник мог быть итальянцем или вообще католиком, на что указывает изображенное на портрете распятие католической формы.

Картинная галерея Ефремовых просуществовала до последней четверти XIX века, когда ее портреты были переданы в приемный зал войскового атамана в Новочеркасске. В настоящее время некоторые сохранившиеся портреты из первой на Дону картинной галереи находятся в Старочеркасском историко-архитектурном музее-заповеднике и Новочеркасском музее истории донского казачества.

С городом Черкасском тесно связаны появление на Дону первых лекарей и организация здесь медицинского дела.

Постоянно находясь в состоянии войны с турками и татарами, казаки несли большие потери, многие донцы умирали от ран. Поэтому во второй половине XVII века в Черкасске появляются первые на Дону лекари "для лекарства больных и раненых казаков"1. Известны фамилии донских лекарей - Афанасий Щещуков и Иван Костылев. Они прибыли в Черкасск в 1673 году.

1 (ЦГАДА, ф. 111, oп. 1, № 3, л. 3.)

Кондратий Булавин. (Худож. Н. Овечкин)
Кондратий Булавин. (Худож. Н. Овечкин)

В 1695 году в связи с Азовскими походами Петра I количество врачей в Черкасске было значительно увеличено. Здесь появляется госпиталь. Среди врачей, оставленных Петром I в Черкасске, главным был доктор Термонт1.

1 (См.: Энциклопедический словарь военной медицины М., 1946 т. 1, с. 84.)

В обязанности врачей входило в основном лечение казаков и солдат, получивших ранения при штурмах города Азова. Вскоре врачи покинули Черкасск. Любопытна мотивировка их отъезда: "...они, вылеча в Черкасске всех ратных людей, поехали из Черкасска к Москве ноября 30 числа, а лекарства у них ничего не осталось, а больных опричь раненых лечить они не умеют, для того это дело дохтурское"1.

1 (Там же, с. 86.)

С отъездом лекарей в Москву Дон и Черкасск долгое время оставались без лечебной помощи. Только в 1737 году указом императрицы Анны Иоанновны в Черкасск был прислан Андрей Геррес1. Однако он недолго пробыл на Дону и сбежал по примеру своих коллег.

1 (См.: Акты Лишина, т. 2, с. 161.)

Его сменил Абрам Миллер, отозванный в 1748 году в Петербург. На его место был прислан подлекарь Даниель Пель. В 1750 году в Черкасск прибыли доктор Гевит и лекарь Бланк. Гевит, немец по происхождению, прекрасно знал русский язык. Он был прислан на Дон для составления рецептов и расширения аптеки, улучшения в целом медицинского обслуживания в Черкасске и на Дону. Гевиту предписывалось постоянно находиться в Черкасске, в то время как лекарь Бланк должен был сопровождать войско в походах.

Гевит значительно расширил черкасскую аптеку, помещавшуюся справа от моста, ведшего на Ратное урочище. Там же помещался госпиталь. Черкасская аптека пополнялась медикаментами из Московской главной аптеки, а также некоторых зарубежных аптек.

Часть средств на закупку медикаментов отпускалась московским правительством, но основную сумму давало само Войско. Закупка производилась зимовыми станицами, ежегодно посылаемыми с Дона в Москву.

Доктор Гевит пробыл в Черкасске около восьми лет и в 1758 году был сменен Фридрихом фон Лаутенбургом, акончившим Карловский университет в Праге и имевшим степени доктора медицины и философии.

В подчинении у Лаутенбурга находился войсковой лекарь. Новый врач расширил ассортимент медикаментов и круг аптек, снабжавших черкасскую аптеку лекарствами: кроме Московской и Царьградской аптек, медикаменты в Черкасск посылала Лебенская аптека. На медикаменты в год отпускалось 453 рубля.

Врачебная карьера Лаутенбурга в Черкасске закончилась довольно неожиданно и плачевно: обвиненный в том, что он дал яд одной из старшинских жен, вознамерившейся отравить своего мужа, Лаутенбург был уволен в мае 1759 года.

В дальнейшем за решение проблемы медицинского обслуживания населения Дона и Черкасска брался знаменитый атаман М. И. Платов. По его инициативе в Области войска Донского была сделана попытка создать штат медицинского персонала из донских казаков. Для этой цели от каждой из донских станиц было отобрано по одному мальчику, с которыми занимался войсковой доктор. Из 114 человек, с которыми проводились занятия по медицине, 73 человека в дальнейшем непосредственно участвовали в практическом лечении казаков.

С Черкасском тесно связана организация регулярной почтовой связи земли донских казаков с центральными районами, с Москвой и Петербургом.

Известно, что традиционным способом передвижения на Дону в то время была верховая езда. Однако уже в конце XVII века здесь существовала и почтовая связь. Обслуживание почты было возложено на донцов.

В 30-х годах XVIII столетия намечается маршрут следования почтовых карет. Этот маршрут шел от Москвы через Воронеж к крепости Святой Анны, что в пяти километрах к северо-востоку от Черкасска. Почтовыми подводами пользовались курьеры, военные, путешественники и т. д. За версту взималась плата в одну копейку. На всем протяжении дороги от Москвы до крепости Святой Анны были устроены почтовые станы, на каждой версте дороги стояли верстовые столбы.

Зимой путешественники передвигались в санях, приспособленных для лежания. Обычная скорость передвижения в таких санях равнялась 12 верстам в час. Летом передвигались в возках, обитых кожей. В середине XVIII столетия почтовый тракт Москва - Черкасск был несколько изменен: его маршрут пролегал теперь через Белгород, Переволочное, Изюм. В XIX веке этот тракт сохранился, хотя, наряду с ним, существовал еще один - на юге Области войска Донского, который шел из Екатеринослава через Мариуполь, Таганрог, Ростов, Аксай Батайск. В 1820 и 1829 годах по пути на Кавказ по этой дороге проезжал А. С. Пушкин, заезжавший в июне 1820 года в станицу Старочеркасскую...

Все новые начинания, новые веяния в жизни донских казаков в XVII - XVIII веках связаны с Черкасском. Именно здесь, в Черкасском городке, появился первый на Дону собор - памятник силе ума и рук простых людей. Первые ростки просвещения и культуры на Дону взошли на черкасской земле. Черкасский городок аккумулировал в себе все новое, что нес на донскую землю неудержимый вал исторического прогресса, и в этом смысле можно сказать словами Н. Ф. Погодина, что "история Старочеркасской - это история Дона".

предыдущая главасодержаниеследующая глава












© Елена Александровна Абидова (Пугачёва), автор статей, подборка материалов;
Алексей Сергеевич Злыгостев, разработка ПО, оформление 2001-2019

При использовании материалов сайта активная ссылка обязательна:
http://rostov-region.ru/ 'Достопримечательности Ростовской области'
Яндекс.Метрика Рейтинг@Mail.ru