К вопросу об использовании охры в катакомбных погребениях (В. И. Балабина)

В погребальном обряде степных культур, начиная с энеолита и на протяжении раннего и среднего бронзового века, часто применялась красная минеральная краска, именуемая в обиходе охрой. В эпоху поздней бронзы она очень редка в погребениях, позднее вовсе не встречается. Если исключить весьма редкие энеолитические "доямные" погребения, то основными культурами или культурными общностями, применявшими в погребальном обряде охру, были ямная и катакомбная. Использование этой краски в ямных и катакомбных погребениях даже при беглом обзоре существенно отличается. В катакомбных погребениях охра бывает обычно ярко-красного цвета. В ямных же встречается несколько ее цветовых вариантов - от оранжевого и даже темно-желтого до бордового, которые часто сочетаются в одной могиле. Кроме того, в ямных погребениях охры количественно больше, чем в катакомбных. Все это позволяет предполагать отличие технологических приемов изготовления охры у ямников и катакомбников, а также неоднозначность ее символики. Если первый момент поддается проверке, то второй восстанавливается не всегда достоверно. Поэтому в литературе почти пет попыток интерпретации символики охры в погребениях. Можно привести лишь схему В. А. Городцова, согласно которой красная краска и угли представляли собой символ огня, известь - символ очищения, а вместе эти три элемента погребального обряда символизируют очистительную силу огня (Городцов В. А. Результаты археологических исследований в Изюмском уезде Харьковской губернии 1901 г.- Труды XII АС. М., 1905, т. 1, с. 182.). Трактовка В. А. Городцовым охры как символа огня сближает погребальный обряд ранней и средней степной бронзы с арийской традицией. Однако возможна и другая столь же ассоциативная интерпретация охры в погребениях - как символа крови. В этнографии известны обычаи принесения человеческой крови покойному и разбрызгивания ее в могиле (Кунов Г. Возникновение религии и веры в бога. М.; Пг., 1923, с. 54.). Таким образом, вопрос о символике положения охры в погребениях не может быть решен однозначно, тем более применительно к разным культурам. Не исключены хронологические и локальные особенности ее употребления даже в рамках одной культуры.

В данной работе сделана попытка выявить специфику употребления охры в погребальном обряде катакомбной культурной общности на материалах раскопок Донской экспедиции Института археологии АН СССР на Левобережье Дона в 1975 - 1977 гг., которые ввели в научный оборот семь почти целиком раскопанных могильников (Балабинский I, Балабинский II, Балабинский III, Лебединый, Сагванский II, Кузнецовский II, Арпачин II), два могильника, раскопанных в незначительной степени (Ажиновский II и Ажиновский III), а также Чумной курган. Кроме того, привлечены материалы из более ранних раскопок могильников Шахаевский I, Шахаевский II, Ажиновский I, Веселовский (1-я группа) (Федорова-Давыдова Э. А. Отчет о работе Манычского отряда Багаевской экспедиции 1971 г.- Архив И А АН СССР, Р-1, № 4602, 4602а; Она же. Отчет о работе Багаевского отряда Донской экспедиции в 1972 г.- Архив ИА АН СССР, Р-1, № 5991, 5991а; Мошкова М. Г., Максименко В. Е. Отчет о работе Багаевской экспедиции в 1971 г.- Архив ИА АН СССР, Р-1, № 5080, 5080а.). Все использованные материалы сведены в таблицу 1.

Наиболее интересен для нас могильник Балабинский I, который содержит почти треть исследуемых катакомбных погребений и половину всех рассматриваемых погребений с охрой. Остальные могильники менее информативны либо из-за частичных раскопок (Шахаевский I и II, Веселовский I, Ажиновские I - III), либо из-за небольшого числа катакомбных погребений (Арпачин II, II Кузнецовский, Лебединый).

Частота встречаемости погребений с охрой в могильниках не одинакова. Для проверки гипотезы о возможных локальных отличиях употребления охры могильники были сгруппированы по территориальному принципу. В результате выделены три группы погребений, материал которых достаточен для применения статистических критериев.

I. Могильники, расположенные в низовьях р. Сал, на левом его берегу (Балабинские I - III, Лебединый, Кузнецовский II, Сагванский II) (рис. 1,7).

II. Могильники Шаховские I и II, расположенные в низовьях р. Маныч, на правом его берегу (рис. 1,II).

III. Могильники, расположенные на левом берегу Дона недалеко от хут. Ажинов: Ажиновские I - III и Чумной (рис. 1,III).

Погребениями из могильников Арпачин II (рис. 1, IV) и Веселовского (рис. 1, V) пришлось пренебречь из-за невозможности присоединить их к какой-либо из выделенных групп.

В таблице 2 приведены сгруппированные данные о частоте встречаемости охры в погребениях с трупоположением (одиночных взрослых, одиночных детских, групповых), в расчлененных погребениях и так называемых кенотафах - погребениях, не содержащих останков погребенного.

Из таблицы видно, что в погребениях группы I охра присутствует в 79% погребений, в группе II -в 41% погребений, в группе III - 42% погребений.

Однородность групп была проверена по К2-клеточному критерию Брандта - Снедкора (Закс Л. Статистическое оценивание. М., 1976, с. 423.). Предложенная им формула следующая:

χ²=n²/x(n-x)[Σ^k_j=1x_j²/n_j-x²/n] с (k - 1) степенями свободы, Р=0,95. По критерию были попарно сравнены частоты встречаемости охры в погребениях вcex типов из групп I и II, а потом из групп II и III. Значение

χ²_I,II=(110²/64*43)*[(7²/27+32²/40+3²/8+13²/18+1²/5+8²/12)-64²/110]=4,397*6,216=27,337, χ²_табл.=11,07.

Полученное значение χ²превышает табличное, следовательно, группы I и II неоднородны. Значение

χ²_II,III=(66²/24*43)*[(9²/25+4²/12+3²/8+5²/9+2²/7+1²/5)-24²/66]=4,221*0,438=1,849,

что значительно ниже того же табличного значения %2 табл. Следовательно, с Р=0,95 группы II и III однородны, а группа III с той же вероятностью, как и группа II, отличается от группы I. Таким образом, могильники в низовьях Сала имеют существенно повышенную долю погребений с охрой.

Для сравнения использованы данные С. Н. Братченко о наличии охры в исследовавшихся ранее погребениях катакомбной культуры Правобережья и Левобережья Дона (Вратченко С. Н. Нижнее Подонье в эпоху средней бронзы. Киев, 1976, с. 154 - 179, приложение № 1; с. 180 - 195, приложение № 2. ). По его сведениям, охра присутствует в 46% правобережных памятников (71 погребение из 155) и в 45% левобережных (45 погребений из 101). Эти цифры очень близки к полученным для выделенных нами II и III групп. Возможность узкой локальной специфики несомненна, но проявляется она только на таких памятниках, как Балабинский I могильник, единственный достаточно полно исследованный массив не только среди рассматриваемых памятников, но и всех памятников Нижнего Дона.

Интересны наблюдения над расположением в курганах погребений с охрой и без нее. В Балабинском I могильнике, где катакомбных погребений без охры мало (13), все они оказались относительно поздними. Основных погребений без охры не было. Большинство погребений без охры впущено в полы курганов (8), причем, когда удалось проследить стратиграфию, эти погребения были или самыми последними, или принадлежали к группе последних впусков. Дважды погребения без охры впущены в центр, но уже в качестве вторых впусков. В одном случае (Балабинский I могильник, курган 14) последовательность четырех впусков в центральную часть насыпи ямного кургана установить не удалось. Одно из этих погребений было без охры. В могильнике Арпачин II единственное погребение без охры находилось в поле кургана. В группе II (Шахаевские I и II могильники) погребения с охрой располагались преимущественно в центре, а погребения без охры - преимущественно в полах курганов. Так, в центре курганов было 15 погребений с охрой и 4 без охры, а в полах - 3 погребения с охрой и 14 без охры.

В группе III наблюдается несколько вариантов расположения катакомбных погребений с охрой и без нее. В Ажиновском I могильнике единственное погребение с охрой (курган 2, погребение 12) находилось в центре насыпи, предположительно было основным. В Ажиновском II могильнике (курган 1, погребение 1) единственная катакомба с охрой также была в центре насыпи. В Ажиновском III могильнике основная катакомба охры не содержит, но все погребения с охрой находятся в первом полукруге от центра, а дальний ряд составляют катакомбы без охры. В Чумном кургане все погребения катакомбного времени содержали охру. В Ливенцовском кургане 1 все катакомбные погребения без охры также были относительно более поздними, чем погребения с охрой (Там же, с. 205 - 215, приложение № 3.).

Таким образом, стратиграфические наблюдения позволяют сделать общий вывод, что обычай погребения без охры является относительно поздним изменением нормы обряда. Это позволяет предполагать, что могильники, расположенные в низовьях р. Сал (в основном это касается Балабинского I могильника), начали функционировать в катакомбную эпоху раньше, чем могильники на Маныче (группа II) и на Дону (группа III).

На материалах Балабинского I могильника прослеживается еще одна любопытная тенденция: катакомбные погребения без охры впущены в насыпи преимущественно ямных курганов. Они оказались в 6 курганах, насыпанных в ямное время, и лишь в 2 курганах, созданных в катакомбную эпоху. Оба этих катакомбных кургана (курганы 12 и 41) находились на противоположных окраинах могильника, а ямные использованные в катакомбное время (курганы 14, 21, 22. 23, 26, 35) составляют его центр. Таким образом, катакомбные погребения без охры (предположительно - поздние) совершались чаще всего в самых старых насыпях. Эти насыпи содержат больше катакомб, чем курганы катакомбного времени. В 10 из 13 ямных курганов есть катакомбы, впущенные в центр, в 5 из них впуск совершался неоднократно (в трех курганах катакомбы обнаружены только в полах). В курганах катакомбного времени впуск в центр редок - лишь в двух из девяти насыпей.

Если считать впуск погребения в центр насыпанного ранее кургана "переприсваиванием" насыпи, то последнее происходило в основном с ямными курганами, для катакомбной эпохи уже старыми, "ничьими", причем с половиной их - неоднократно. Иными словами, внутри могильников, содержащих катакомбные погребения, можно выделить две структуры.

1. "Новые" курганы катакомбной эпохи, почти без переприсваиваний, следовательно, имеющие "хозяина" (какую-то социальную единицу). Основные погребения в этих курганах Балабинского 1 могильника преимущественно одиночные взрослые (их 6). Кроме того, было одно расчлененное, также взрослое, и одно детское. Такой могильник мог существовать в течение ограниченного отрезка времени и принадлежать определенному коллективу.

2. Старые, "ничьи", курганы, к которым относились менее уважительно - их могли неоднократно "переприсваивать", хоронить в полах без "присвоения". Центральные погребения в таких насыпях Балабинского I могильника представляют собой довольно пеструю картину. Групповых погребений здесь 3, расчлененных - 3, одиночных детских - 5, одиночных взрослых - 5. Кроме того, в этих курганах сконцентрировались погребения без охры. По-видимому, эти насыпи в катакомбное время функционируют как кладбища дольше, чем собственно катакомбные курганы.

Для выяснения роли охры в погребальном обряде катакомбной эпохи необходимо установить, в каком виде присутствует охра в погребениях, как располагается, проверить взаимосвязь наличия охры с позой погребенного, его возрастом (К сожалению, антропологическими определениями пола и возраста погребенных из раскопок 1975 - 1977 гг. Донская экспедиция еще не располагает. Приходится пользоваться определениями, произведенными археологами в поле.), а также с другими элементами обряда: погребальным инвентарем, наличием мела, угля и др.

При раскопках охру обычно фиксируют в погребениях в нескольких разновидностях: в виде охристой подсыпки на дне всей камеры или только под скелетом, а также под частями скелета; окрашенность костей или слой краски на костях; отдельные ограниченные пятна в могиле, в основном вокруг погребенного; в виде комков, аморфных или формованных. Всякого рода посыпки и подсыпки, скорее всего, производились порошком охры. Это касается также и окрашенности костей, хотя не исключено, что иногда окрашенность некоторых частей тела, например головы, делалась комком или куском охры. Куски и комки охры укладывались в могилу вместе с сопутствующим инвентарем.

Таким образом, формы использования охры в катакомбных погребениях были следующие. Порошок охры использовался для посыпки погребенных и подсыпки дна могилы под погребениями и вокруг них. Порошком охры образовывались и пятна на дне могил. Комки охры, клавшиеся в могилы, могли быть плотными и рыхлыми, формованными или аморфными. Надо сказать, что не всегда удается отличить подсыпку под скелетом и посыпку сверху, в ряде случаев они сочетаются. Кроме того, по чертежам бывает трудно установить, что именно имело место в данном случае. Поэтому признаки "посыпка" и "подсыпка" пришлось объединить.

Как видно из таблицы 2, охра встречается во всех видах катакомбных погребений. Поскольку расчлененные погребения и кенотафы представляют собой особые разновидности погребального обряда, они будут рассмотрены отдельно. Все погребения, совершенные по обряду трупоположения, описывались по одной системе, которая позволила зафиксировать число погребенных в могиле, их возраст, позы, состав погребального набора, наличие тлена, подстилки, покровов, наличие охры в погребении, ее расположение.

В расположении охры в погребениях выделяется несколько разновидностей.

а) Посыпка (подсыпка): всей могилы; только на скелете или под ним; только под туловищем; только под ногами и тазом; засыпка ног от колен до стоп; только под головой или на ней; таза; стоп.

б) Четко локализованные пятна и комки: в головах; перед лицом; справа у рук или у правой руки; у колеи; в ногах.

Посыпка (подсыпка) всей могилы, скелета целиком или большей его части находит прямые аналогии в ямном и энеолитическом доямном погребальном ритуале. В нашем материале она встречена в 19 погребениях (18,6% погребений с охрой). При этом 11 погребений с такой подсыпкой - детские, что составляет почти половину детских погребений. Взрослые погребения с такой посыпкой (подсыпкой) встречались только в Балабинском I (4 случая) и в Арпачинском II (4 случая) могильниках. Детские погребения с посыпкой (подсыпкой) такого рода встречались в большинстве могильников: в Балабинском I - в двух случаях, в Шахаевском I - в трех случаях, в Шахаевском II - в двух случаях, в Ажиновском II - в двух случаях, в Чумном кургане - в двух случаях, в Арпачинском II - в одном случае. Таким образом, посыпка погребенных охрой целиком ни в одном могильнике, за исключением, может быть, Арпачинского II, не систематична. Кроме того, размывы краски при маленьких детских скелетах могли приводить при раскопках к неправильной фиксации расположения охры.

Случаи окраски ног целиком или от колен до стоп в нашем материале единичны. Окраска головы, таза и стоп встречается гораздо чаще. Эти варианты расположения охры в погребениях были исследованы наряду с точками локализации пятен и комков вокруг скелета. Пятна, комки, окраска головы, таза, стоп встречены в 83 погребениях. В одной могиле может быть несколько пятен около или на скелете, но преобладает их минимальное количество от 1 до 3.

Частота встречаемости пятен во всем исследованном материале следующая: (табл. 3).

Если расположение таких точек случайно, то частота любой из них не должна превышать среднего абсолютного отклонения (САО) (Закс Л. Статистическое оценивание, с. 233.). Оно определяется по формуле:

САО =Σ|x_i-x|/n, где X_i - наблюденная частота варианты, x - средняя частота, n - число вариант (объем выборки). Полученное отсюда отклонение надо умножить на коэффициент, определяемый по таблице в зависимости от объема выборки (Там же, с. 235, табл. 49.). Доверительная вероятность равна 0,95.

Для всего массива х =Σ_x/n, т. е. (22+22+37+28+11+17+10)/7=21, САО=(|22-21|+|22-21|+|37+21|+|28-21|+|17-21|+|10-21|)/7=4, коэффициент, для n=7 составляет число ±1,21, доверительный интервал равен ±1,21X4=±4,84, т. е. частота, попадающая в доверительный интервал, 16,16≤х≤ 25,84 оказывается в пределах допустимого отклонения от средней частоты. В нашем материале только две точки превышают САО: расположение охры справа у рук и у колен. Следовательно, такое их расположение не случайно. Также не случайна пониженная частота еще двух вариантов: расположение охры у таза и в ногах. Поскольку преобладающее число погребений с охрой находится в группе I, то было целесообразно статистически проверить случайность расположения точек именно в ней (табл. 4).

Формула САО была применена аналогичным образом. Х=14,6. Коэффициент тот же. САО=3,79. Величина доверительного интервала равна ±1,21X3,79=±4,587, т. е. частота, попадающая в интервал 10,01 ≤x≤ 19,18, находится в пределах допустимого отклонения от средней частоты. Оказалось, что встречаемость лишь одного варианта расположения охры - "справа у рук" - превышает доверительный интервал. Частоты ниже допустимой у тех же вариантов, которые отмечались выше - расположение охры у таза и у стопы. САО было посчитано также для Балабинского I могильника отдельно. Результаты совпали с только что изложенными. Таким образом, расположение охры справа у рук в Балабинском I могильнике, как и во всей I группе, не случайно.

При помощи теоремы о произведении вероятностей была проверена возможная зависимость как между парами точек, так и между тремя и четырьмя одновременно (Теорема о произведении вероятностей была применена следующим образом: вероятность одновременного наступления независимых событий А и В равна произведению их вероятностей и представляет собой теоретическое распределение. Реально наблюдаемая в массиве вероятность одновременного наступления тех же событий сравнивается с теоретической. Если доверительные интервалы для Р биноминального распределения перекроют разницу между Р теор. И Р факт, то с выбранной доверительной вероятностью события А и В признаются независимыми.). Оказалось, что зависимости между точками локализации пятен и комков охры нет, иными словами, любое их соединение в погребении случайно.

Для Балабинского I могильника был проверен статистически вопрос о том связана ли локализация пятен в погребениях с размещением последних в курганах. В центральных погребениях, как основных, так и впускных, расположение пятен во всех выделенных точках было равновероятно. Погребения в полах показали высокую частоту охры "справа у рук", т е. именно они обусловили неслучайность этой точки. Есть некоторые различия в расположении охры в одиночных взрослых, одиночных детских и групповых погребениях. К сожалению, на этом уровне исследования приходится иметь дело с очень малыми выборками, не позволяющими применять статистические критерии, поэтому можно отметить лишь тенденцию: в одиночных взрослых погребениях охра чаще встречалась справа у рук; в одиночных детских погребениях она чаще встречалась у рук и у колен, а в групповых погребениях - у колен немного чаще, чем у рук.

Определенная специфика наблюдается в присутствии и расположении комков охры в погребениях. Они встречены в 13 погребениях Балабинского I могильника. Комки были в половине основных катакомб (4 случая). Во впускных погребениях курганов, насыпанных в катакомбное время комки охры присутствовали тогда, когда они были и в основном погребении. Например, в кургане 24 комок охры находился в основном погребении 4, а также во впускных погребениях 6, 7 и 9; в кургане 25 комки охры были найдены в основном погребении 24 и во впускном погребении 17. В курганах, насыпанных в ямное время, но использовавшихся для погребения и катакомбниками, комок охры в центральном погребении встречен лишь однажды (курган 23, погребение 7). Остальные погребения с охрой в виде комков располагались в полах курганов, не имевших центральных катакомб (курган 9, погребения 8, 9, курган 35, погребение 9; курган 37, погребение 10). Клали комки охры преимущественно в погребения взрослых (9 случаев) или рядом со взрослым в групповых погребениях (2 случая), реже - в детских погребениях (2 случая). Локализация комков в могиле ограничивается тремя точками: в головах (рядом с головой) - 7 случаев, справа у рук - 3 случая, в ногах - 6 случая. Проверка зависимости между наличием охры в погребениях и погребальным инвентарем была проведена при помощи уже упоминавшейся теоремы о произведении вероятностей. Прежде всего, были выделены массовые категории, входящие в погребальный набор: кости животных, сосуды, бронзовые орудия, курильница, жаровня, пест-терочник, астрагалы, украшения, ракушки. Был также введен признак "отсутствие инвентаря". Далее была проверена зависимость между этими признаками и серией признаков, касающихся наличия охры в погребениях и ее расположения там: отсутствие охры; посыпка (подсыпка); охра в головах; охра рядом с головой, на ней или под ней; охра справа у рук; охра у колен; охра на тазе или под ним; охра на стопах или под ними; охра в ногах. Оказалось, что нет зависимости между присутствием охры и присутствием погребального набора как в целом, так и любой входящей в него категории. Таким образом, охра представляет собой элемент погребального обряда, не зависящий от погребального инвентаря.

При помощи теоремы о произведении вероятностей была статистически проверена зависимость между присутствием в погребении охры и мела, а также - охры и углей. Оказалось, что такой зависимости от ни в рамках всего исследуемого материала, ни в пределах I, II и III групп могильников. Следовательно, одновременное присутствие этих трех элементов обряда в погребении отнюдь не свидетельствует об их общей символике. Тем самым, для исследованного массива катакомбных погребений указанная выше схема В. А. Городцова вряд ли приемлема. Зависимость между охрой и позами погребенных проследить также не удалось. Впрочем, это может объясняться отчасти и тем, что позы погребенных в нашем материале слабо варьировали, а объем выборки был небольшим. Таким образом, расположение охры в погребениях имеет локальную специфику и, кроме того, связано с размещением самих могил в насыпях. Не исключена половозрастная дифференциация, которую, к сожалению, не удалось проверить. Во всяком случае, необходимо отметить, что в бесспорно детских погребениях расположение охры несколько иное, чем в бесспорно взрослых. Важно, что присутствие охры в погребениях не связано с археологически выделяемыми элементами погребального обряда (инвентарь, позы погребенного, мел, угли). Это может свидетельствовать о ее обособленности в системе погребальной обрядности катакомбного населения.

В заключение остановлюсь на относительно редких типах погребений - расчлененных и кенотафах. В расчлененных погребениях охра в нашем материале встречается часто (в 9 случаях из 12). Использовались порошок и комки. Подсыпка на дне под уложенными костями встречена 4 раза, отдельные пятна вокруг костей - 7 раз. В одном случае имела место совершенно специфическое употребление порошка охры: пересыпание ею костей по мере их укладывания, а также, как разновидность этого,- отдельные крупинки охры между костями (также в одном случае). В кенотафах охра встречена 7 раз в виде отдельных пятен или комков. Она обнаружена под предметами погребального инвентаря или рядом с ними.

Иногда охра встречается во входных ямах. Такие случаи в нашем материале были единичными. Комок или пятно охры могли находиться у входа в погребальную камеру. Известны случаи находок охры на стенках входной ямы.

Рис. 1. Схематическая карта: курганных могильников Левобережья Дона

I - могильники Балабинские I - III, Лебединый, Кузнецовский II, Сагванский II; II - могильники Шахаевский I и II; III - могильники Ажиновские I - III, Чумной; IV - Арпачинский II могильник; V - Веселовский могильник