НОВОСТИ   БИБЛИОТЕКА   ГОРОДА И СТАНИЦЫ   МУЗЕИ   ФОЛЬКЛОР   ТОПОНИМИКА  
КАРТА САЙТА   ССЫЛКИ   О САЙТЕ  






предыдущая главасодержаниеследующая глава

Разин, оставя в Астрахани своих начальников, пошел в верховые города


Таковыми бесчеловечными поступками более месяца ехидный злодей Стенька Разин с сообщниками своими, пребывая в Астрахани и производя ежедневно над невинными разные мучения, убийства и кровопролития, напоил тем землю в городе и, наполнив оный телами и ужасом и оставя с тем в Астрахани верных своих сообщников, таковых же плутов-злодеев, каков сам был, Ваську Уса и Федьку Шелудяка, пошел вверх по Волге во внутренние места России. Но как разгласившиеся бунтовства и разбойничьи дела его могли б уже народ вооружить против него и что чрез такую междуусобную войну мало б грабительской корысти получить возможно было, для предупреждения чего выдумал новую месть. Он распустил слухи и посылал листы с тем, что якобы Царевич Алексей Алексеевич, который в Москве сего же года преставился января 31-го числа, бегая от строгости отца своего, Царя Алексея Михайловича, находится при нем, а в Москве, де, только для прикрытия его побега некое тело его именем погребено. С другой стороны, хотел и духовных к бунту ж возмутить, расславляя, будто б и бывший Патриарх Никон, который Собором низвержен с престола и тогда простым монахом находился в обители Преподобного Ферапонта, при нем же обретается для получения себе правосудия за учиненное ему насилие.

С таким Стенька Разин разглашением, приведши народ простой в сомнение, следовал путем своим к Царицыну, уже прежде ему предавшемуся, оттоль к Саратову, которого народ, прельщенный его обманом, сдался, и, вошед в город, пограбил казну Царскую, Воеводу Козьму Лопухина и всех благородных и детей Боярских побил. Пошел к Самаре, где люди двояких мыслей были: одни держались стороны Царской, а другие - злодея, и когда последние превозмогли и Разин вошел в город, он не только что благородных истребил, Воеводу Ивана Алфимова убил, но и всех жителей, кои не хотели ему последовать, порубил и имение их, так как и казну Царскую, разграбил. По сем, продолжая свое злодейство, подступил к Синбирску, в котором находился Воеводою Окольничий Иван Богданович Милославской с дворянами и с Московскими Головами и Стрельцами, и, осадя, послал от себя и от всего злодейского общества своего листы в полки выборных солдат под ведомством Воеводы и Окольничего Князя Юрья Никитича Борятинского, которые все знали уже его лесть, не поверя, и не покусились ничему; и хотя жестоко и усильно город взять старался, но в том успеха, по сильному отпору, получить не мог.

Во время сего его, Стеньки, под городом стояния желал истребить род благородных и самым тем завести чернь в пагубный бунт, посылал сего для свои грамоты в города и селения Казанской области, объявляя оными всем о пребывании при нем Царевича Алексея Алексеевича и Никона Патриарха, будто бы он с ними по повелению их для истребления Бояр, Думных дворян, детей Боярских, приказных людей, Стрельцов, солдат и торговых людей за их измены, повелевая и черни то же чинить над своими господами. О сем коль скоро несмышленая чернь получила грамоты, позволяющие им убивать их, над женами и дочерьми надругались, имение грабили и, наконец, оставя свои жилища и спокойное пребывание, пошли в шайки злодейские, умножая их толпы, наименовав себя Козаками ж. И так тем везде - от Нижнего Новгорода до Казани - в селах и городах, кроме Казани и Макарьевского Желтоводского монастыря, взволновались и участниками злодейства Стеньки Разина стали.

Из числа посланных в те места от Стеньки Разина под именем Царевича Самозванец Максим Иосафов, Астраханец, склонив лестию к себе и Нижегородского ведомства города: Курмыш и Ядренск, коих жители умножили силу Самозванца. И быв по призванию в Лысковской волости, имев в сообществе своем Донского ж Козацкого старшину Петрушку, и к нему ж приобщась с Дону ж воровской Атаман Мишка Чертоусенка, переволокшись сволочью своею на луговую сторону за Волгу, Желтоводский Макарьевский монастырь в октябре месяце силою разбил и пограбил и с тем в Лысков же, а оттоль в село Мурашкино пришел. Где войском Московским, отправленным из Арзамаса от помянутого Боярина и Воеводы, Князя Юрья Алексеевича Долгорукова, с Князем Константином Осиповичем Щербатовым, напавши на всю их толпу, которая тысяч до пятнадцати состояла, разбили и разогнали, многих злодеев побили и село Мурашкино, как участвующее в их бунте, выжгли и разорили, а Иосафов бежал вниз по Волге.

Так равно и Разин, как был отбит от Синбирска и посланные от него войска под Арзамас также успеху не имели, то поплыл он вниз же по Волге, а вслед его, вышед из Синбирска, Князь Юрья Никитич Борятинской с одной стороны Казанской области с надежным и верным войском пошел и во многих местах злодейские шайки поразил и рассыпал. А с другой Боярин Князь Юрий Алексеевич Долгорукой послал от себя Воевод в Шацкий уезд и оттоль города Танбов, Ломов и Темников в должное повиновение привели, и повсюду встречающиеся с ними злодейские толпы разбили и истребили, так что страх силы оружия уже многих в робость приводил, и буйство народное пресекаться стало. Но бунтовщики, хотя удалялись от гонителей своих, вооружали под разными видами и неволею чернь противу Бояр и помещиков своих и продолжали тем мятежность оную почти во всю зиму 1671 года, и так возмутили, что отец на сына, сын на отца, брат на брата и друг на друга, вооружившись, восстали и убивались. Да и свойственники оных оказывали себя повсюду мятежниками благосклонными, и приносимая ложь о побеждении Московских войск им была приятна, а если сказывалось, что силы Царские побеждали мятежников, то видна в них была печаль и сокрушение. Возмутители ж объявляли народу, что идут они с тем, чтоб побить всех Бояр и доставить им навсегда дни добрые и вольность, и тем нерассудных людей обманывали.

Между тем временем в Москве Царь Алексей Михайлович, слыша о таком всеобщем смущении, советовал сего для с Патриархом Иосифом, чтоб силою закона отвратить народ от последования тому злодею, и положили его, как клятвопреступника, нарушителя закону, верности Государю и отечеству и бунтовщика, отрешить от Церкви с преданием анафеме, что и было в Москве исполнено и о том повсюду обнародовано.

предыдущая главасодержаниеследующая глава












© ROSTOV-REGION.RU, 2001-2019
При использовании материалов сайта активная ссылка обязательна:
http://rostov-region.ru/ 'Достопримечательности Ростовской области'
Яндекс.Метрика Рейтинг@Mail.ru
Поможем с курсовой, контрольной, дипломной
1500+ квалифицированных специалистов готовы вам помочь