III

За короткое время была уничтожена и разорена масса казаков, что и вызвало ненависть к коммунистам. Вершители судеб казачества знать не знали уклада жизни этого удивительного общества, в котором никогда не было дух преклонения перед насилием и подчинения несправедливости. А Свердлов, Троцкий, Донбюро и РВС Южного фронта своими действиями последовательно и систематически превращали сторонников Советской власти в её врагов.

Пленум ЦК РКП (б) 16 марта 1919 года отменил январскую директиву Янкеля Свердлова, но Донбюро не посчиталось с этим и 8 апреля 1919 года обнародовало ещё одну директиву:

"Насущная задача - полное быстрое и решительное уничтожение казачества, как особой экономической группы, разрушение его хозяйственных устоев, физическое уничтожение казачьего чиновничества и офицерства, вообще всех верхов казачества, распыление и обезвреживание рядового казачества и о формальной его ликвидации".

Руководитель Донбюро С.И. Сырцов, торопясь продолжать кровавое дело, телеграфирует предревкома станицы Вешенской:

"Свяжитесь с отрядом 8-й Армии т. Малаховского, выделенным для подавления контрреволюционеров, примите руководство политической стороной. За каждого убитого красноармейца или члена ревкома расстреливайте сотню казаков. Приготовьте этапные пункты для отправки на принудительные работы в Воронежскую губернию, Павловск и другие места всего мужского населения в возрасте от 18 до 55 лет включительно. Караульным командам приказать за каждого сбежавшего расстреливать пятерых, обязав круговой порукой казаков следить друг за другом".

И тут же докладывает в вышестоящие органы:

"Крестьяне начинают расправу над казачеством. Станицы и хутора ревкомы переименовывают в волости и деревни. Выводится из обихода слово "казак". Станицы в Миллеровском районе обезлюдели. Казаки с семьями ушли с отступающей армией, зная, что ставшихся ждет крутая расправа… Сделать крестьян своей опорой в деле ликвидации казачества!"

Кто же он такой этот Сырцов, который распоряжался судьбой донских казаков? Знал ли он хотя бы понаслышке обычаи, нравы казаков, их историю? Ничего подобного! С 1912 года по 1916 год учился в Петербургском политехническом институте, в 1917 году прибыл на Дон, было ему тогда 24 года от роду, и начал руководить казаками, - считая Дон - "Русской Вандеей".

Другой такой студент Иона Эммануилович Якир, сын кишиневского фармацевта, двадцатилетним прибыл на Дон - после учебы в Базельском университете (Швейцария) и Харьковском технологическом институте, и став членом РВС 8-й армии приказывал:

"Ни от одного из комиссаров дивизий не было получено сведений о количестве расстрелянных белогвардейцев, полное уничтожение которых является единственной гарантией прочности наших завоеваний. В тылу наших войск и впредь будут разгораться восстания, если не будут приняты меры, в корне пресекающие даже мысль возникновения такового. Эти меры: полное уничтожение всех поднявших восстание, расстрел на месте всех имеющих оружие и даже процентное уничтожение мужского населения. Никаких переговоров с восставшими быть не должно".

В главах из поэмы "Люди и тени" Расул Гамзатов ("Огонек", №50, декабрь 1987 года) пишет:

"Антонову - Овсенко и с громом и с музыкой рано умирать, он зарубежным будущим ревкомам ещё обязан опыт передать… Пусть гений ваш (речь идет уже о Тухачевском - авт.) опять блеснет в приказе и удивид ошеломленный мир. Федько пусть шлет к вам офицеров связи и о делах радирует Якир".

Невольно возникает вопрос, о чем мог "радировать Якир"? Уж ни о том ли, как он приказывал убивать ни в чем нее повинных стариков, женщин, детей на Дону, требуя "процентного уничтожения мужского населения"?.. От себя ещё добавлю: упаси господь, кому бы то ни было такой опыт ревкомовцев передать!..

Я понимаю, конечно, что слово "мир" удачно рифмуется с фамилией "Якир", но кроме этого автору поэмы следовало бы знать, какую неблаговидную роль играл в расказачивании на Дону сын кишеневского фармацевта Иона Эммануилович Якир.

Вспомним (хочу лишний раз подчеркнуть), как поступал Миронов с пленными, ранеными и даже убитыми белогвардейцами. Убитых грузили на подводы и под охраной пленных и раненых отправляли за линию фронта, домой, да ещё и воззваниями собственного сочинения снабжал. А кто изёявлял желание, оставлял в своих войсках. Иказаки верили ему и шли за ним и прекращали бороться против красноармейских частей. И наступал мир. И наступил бы мир на Дону, если бы у вновь испеченных "вождей" не было бы такой ненависти к русским людям…

А теперь все казаки подлежали "физическому уничтожению". И Миронов, этот кристально честный человек, поневоле оказывался лжецом? Ведь казаки, переходя на сторону красных, верили ему лично, его девизу - ПРАВДЕ. Верили как самим себе, даже больше - Миронов не обманет, не подведет, убеждая, что советская власть никогда не будет мстить заблудшим сынам Дона…

Мы теперь знаем, кому принадлежала инициатива этой резни, что предоставил неограниченную власть, что само по себе является безнравственным - ревкомовцам. Не рассуждая, не раздумывая, пьянея от крови и безнаказанности, они зверски принялись вырезать целый народ.

Разве было такое глумление не только в истории нашего Отечества, но и в истории мира? Не в бою, не в горячке сечи, а в обыденной жизни?..

Кто дал право Свердлову, Бронштейну, Френкелю, Ходоровскому, Гиттису и ко убивать ни в чем не повинных людей? Революция? Так она им таких прав не давала. И не могла дать. Значит, право убивать они присвоили сами себе.

Донские казаки по призыву Миронова сдавались сотнями, полками, дивизиями. Даже целый Калачево-Богучарский фронт сдали красной армии. Надо ли говорить, что этим они помогли укрепить Совесткую власть на Дону?.. Так почему же их надо было уничтожать? За что? Можно ли уложить в логику здравого рассудка такие деяния? И нивелированная изощренность троцкистов сможет ли объяснить зверства кровавых оргий ревкомовцев? Не думаю.