История и культура Ростовской области  

предыдущая главасодержаниеследующая глава

Нам ненавистны тиранов короны

Революционная эстафета

14 декабря 1825 года в столице Российской империи Петербурге произошло первое в истории нашей страны революционное выступление против самодержавия. Оно положило начало освободительному движению в России.

Революционное движение прошло почти столетний славный путь - от залпов на Сенатской площади в Петербурге, когда небольшая группа дворянских революционеров-декабристов попыталась свергнуть царизм и крепостничество, до залпа «Авроры» по Зимнему дворцу, когда восставший народ навсегда уничтожил всякий гнет и возвестил миру о рождении первого в мире социалистического государства рабочих и крестьян.

В 1914 году В. И. Ленин разработал периодизацию истории русского революционного движения. Он разделил его на три периода: «1) период дворянский, примерно с 1825 по 1861 год; 2) разночинский или буржуазно-демократический, приблизительно с 1861 но 1895 год; 3) пролетарский, с 1895 по настоящее время» (В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 25).

Таким образом, существует определенная историческая преемственность, своего рода историческая эстафета между тремя поколениями русских революционеров.

Дон не остался в стороне от революционного освободительного движении России. Здесь жили и боролись против самодержавия и капитализма замечательные революционеры.

Представителями дворянских революционеров-декабристов на Дону были В. Сухоруков, А. Кушнарев, М. Кучеров, В. Бударщиков.

В. Д. Сухоруков был связан с руководителями декабристского движения - К. Рылеевым, А. Бестужевым, В. Кюхельбекером и другими - не только общностью интересов и политических взглядов, но и узами личной дружбы.

В. Д. Сухоруков происходил из мелкопоместного донского дворянства. Он окончил Харьковский университет, работал в Войсковой канцелярии в Новочеркасске. В 1821 году Сухоруков переехал в Петербург и был зачислен корнетом в расквартированный в столице лейб-гвардии казачий полк. Именно в это время, живя в Петербурге, Сухоруков знакомится со многими офицерами гвардии и входит в круг будущих декабристов.

...Восстание 14 декабря 1825 года было разгромлено царем Николаем I. Пять с половиной месяцев работала «высочайше утвержденная» следственная комиссия, пока, наконец, не была разыграна комедия суда, все решения которого были заранее подсказаны царем.

Но в процессе следствия по делу декабристов В. Д. Сухорукова в связях с «заговорщиками» уличить не удалось. По-видимому, здесь сыграло роль то обстоятельство, что накануне и в момент восстания его не было в столице.

И тем не менее Сухоруков был отстранен от службы и сослан в Отдельный Кавказский корпус под секретный надзор. С Кавказа он был переведен в Финляндию, а оттуда тяжело больным вернулся на Дон. Умер В. Д. Сухоруков в 1841 году.

Многие декабристы были приговорены царским судом к ссылке на Кавказ, где в то время шла война с горцами.

Ссыльные декабристы шли через донские степи и Аксайскую переправу. Это была единственная переправа через Дон, и все дороги вели декабристов к ней. А за широкой лентой Дона уже виднелись вдали голубые предгорья Кавказа.

В своих путевых записках и воспоминаниях ссыльные декабристы выражали искренние симпатии донским казакам, подчеркивая их военную доблесть.

Сосланный на Кавказ декабрист А. Е. Розен записывал, что проездом через Донскую область он «лучше познакомился с этой страною и ее замечательными обитателями».

Тех из декабристов, кто побывал в тюремном каземате или под суровым небом Сибири, Кавказ манил и красотой своей природы, и возможностью в войне с горцами получить право возвращения на родину.

Поэт-декабрист Александр Одоевский где-то в степи за Доном увидел стаю перелетных птиц, летящих на юг, и написал одно из лучших своих стихотворений:

... И мы - на юг! 

 Туда, где яхонт неба рдеет 

 И где гнездо их роз себе природа вьет, 

 И нас, и нас далекий путь влечет!.. 

Одоевский и многие его товарищи не увидели берегов тихого Дона во второй раз. Им не суждено было вернуться в родные края. Они погибли на Кавказе...

Декабристы были первыми русскими революционерами, выступившими с оружием в руках против самодержавия и крепостничества. Их борьба закончилась поражением, но дело, за которое многие из них отдали свои жизни, не пропало. Революционный пример декабристов разбудил целое поколение новых борцов за освобождение народа.

В 60-70-х годах на смену дворянским революционерам пришли революционеры из «разных чинов» - разночинцы. Если декабристы хотели совершить революцию без участия народа, путем военного переворота, то разночинцы пытались поднять на революцию широкие массы крестьянства. Чтобы быть ближе к народу и понятнее ему, революционеры одевались в крестьянскую одежду и шли в деревни для пропагандистской работы, призывали мужиков к топору. За это хождение в народ их назвали народниками. Главной ошибкой народников было то, что они не признавали пролетариат как революционную силу и не верили в возможность развития капитализма в России.

В 70-е годы в Области войска Донского и в Ростове вели работу революционеры-народники: А. А. Емельянов, А. И. Баранников и другие. Приезжал сюда и Георгий Валентинович Плеханов. Но он вскоре понял ошибочность теории народников, порвал с народническим движением и в результате изучения трудов К. Маркса и Ф. Энгельса, а также знакомства с революционным движением рабочего класса стал на позиции марксизма.

По-другому сложилась судьба А. А. Емельянова, А. И. Баранникова и многих других революционеров-народников. Они остались до конца верными своей ошибочной теории.

Алексей Андреевич Емельянов родился в 1852 году на Дону. Отец его был священником и хотел, чтобы и сын пошел по его пути. Алексей Емельянов окончил духовную семинарию, но, как это часто случалось с думающими молодыми людьми, в стенах духовной семинарии он стал атеистом. Учился Емельянов и в Харьковском ветеринарном институте. Знания, полученные в этом институте, пригодились ему в его революционной работе среди крестьян. Выдавая себя за «лекаря», он вел народническую агитацию в деревне. В течение двух лет А. А. Емельянов проводил революционную пропаганду на Юге России. В 1876 году он уехал в Петербург и вступил в народническую организацию «Земля и воля». Но у царских ищеек он был уже на примете. Неоднократные перемены фамилии могли лишь на время сбить с толку жандармов, и в том же, 1876 году, А. А. Емельянов был арестован. Его подвергли унизительному публичному наказанию розгами и сослали на каторгу на 15 лет. Долгое пребывание в тюрьме подорвало здоровье А. А. Емельянова: тяжело заболев, он умер в психиатрической больнице.

Выдающимся революционером-народником был Василий Денисович Генералов. Он родился в 1867 году в семье донского казака в станице Потемкинской, той самой станице, которая до крестьянской войны под предводительством Емельяна Пугачева называлась Зимовейской и находилась в другом месте. В 1886 году В. Д. Генералов поступил в Петербургский университет и вошел в народническую группу Александра Ильича Ульянова (старшего брата В. И. Ленина). Под руководством Александра Ульянова Генералов активно участвовал в подготовке покушения на императора Александра III. 1 марта 1887 года на Невском проспекте, где он должен был совершить покушение на царя, Генералова арестовали. На суде он вел себя очень смело, не скрывал ни своих действий, ни убеждений. В заключительном слове он сказал: «Я... предоставил себя в распоряжение партии «Народная воля» на всякий террористический акт... В свое оправдание я могу только привести, то, что всегда, как в данном случае, я поступал так, как был убежден, и согласно со своей совестью».

По решению царского суда Василий Генералов, вместе с Александром Ульяновым и другими товарищами 8(20) мая 1887 года был казнен в Шлиссельбургокой крепости.

Александр Иванович Баранников недолго работал на Дону.

 С прекрасным лицом горделивым, 
 С рукою, поднятой на месть, 
 Вперед ты стремился с призывом: 
 Свобода!.. Свобода иль смерть! - 

так писала о нем в стихотворении «На смерть Баранникова» народница Вера Фигнер.

«Если бы нужно было дать физическое воплощение террору, то нельзя было бы сделать лучшего выбора, как взяв образ Баранникова, - отмечала Фигнер. - По смелости и отваге это был настоящий герой: если кого-нибудь можно бы назвать ангелом мести, так именно его».

В апреле 1876 года Баранников приехал из Петербурга на Дон для революционной пропаганды в народе. Он побывал в Ростове, Таганроге, Новочеркасске, Ейске и в других местах и всюду вел революционную работу. Ему пришлось работать грузчиком на пристанях, косарем в деревне, ночевать под открытым небом, в старых амбарах, на базарах, испытать все невзгоды жизни рабочего человека.

Вернувшись в Петербург, Баранников стал одним из основателей и руководителей организации народников «Земля и воля», а после раскола в ней вошел в исполнительный комитет террористической организации «Народная воля». Он неоднократно участвовал в покушении на царя Александра II.

В 1881 году Баранников был арестован и через два года умер в Петропавловской крепости.

Но в своей борьбе народники шли неверным путем, потому что были вооружены неправильной теорией. В социалистическом переустройстве России они возлагали надежды только на крестьянство. Они не видели и не понимали передовой роли рабочего класса в революции. Народники ошибочно считали, что капитализм в России - явление временное и случайное, что он развиваться не будет, а, следовательно, у рабочего класса России нет будущего.

Народническое движение потерпело крах.

Но жертвы, принесенные народниками ради светлого будущего своей Родины, сыграли свою роль. Ожесточенная схватка с царизмом, мужество, героизм, готовность к самопожертвованию во имя свободы народа, пропагандистская работа среди крестьян - все это оказало влияние на дальнейшее развитие революционной борьбы в России.

В конце XIX века на арену политической борьбы выступил самый передовой и революционный класс-пролетариат. Начался третий этап в освободительном движении трудящихся России - пролетарский, неразрывно связанный с именем и деятельностью В. И. Ленина.

В статье «Памяти Герцена» В. И. Ленин так писал о трех периодах в развитии революционного движения в России: «Чествуя Герцена, мы видим ясно три поколения, три класса, действовавшие в русской революции. Сначала - дворяне и помещики, декабристы и Герцен. Узок круг этих революционеров. Страшно далеки они от народа. Но их дело не пропало. Декабристы разбудили Герцена. Герцен развернул революционную агитацию.

Ее подхватили, расширили, укрепили, закалили революционеры-разночинцы, начиная с Чернышевского и кончая героями «Народной воли». Шире стал круг борцов, ближе их связь с народом. «Молодые штурманы будущей бури» - звал их Герцен. Но это не была еще сама буря.

Буря - это движение самих масс. Пролетариат, единственный до конца революционный класс, поднялся во главе их и впервые поднял к открытой революционной борьбе миллионы крестьян» (В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 21).

Быстрый рост рабочего класса, двойное угнетение - капиталистами и царским самодержавием - обусловили раннее возникновение революционного рабочего движения в Ростове. Оно развивалось здесь с 70-х годов прошлого века. К этому времени передовые рабочие стали понимать, что для успешной борьбы с капиталистами нужна организация.

Первой рабочей организацией в России был «Южно-российский союз рабочих», созданный в 1875 году в Одессе. Союз ставил задачу - объединить рабочих всего Юга России.

Летом 1875 года, по поручению «Южно-российского союза рабочих», в Ростов прибыл одесский рабочий Н. Б. Наддачин. С группой передовых рабочих Ростова он организовал Ростовское отделение «Южно-российского союза рабочих» и установил связь с рабочими Таганрога.

Николай Наддачин
Николай Наддачин

Эта первая рабочая организация в Ростове просуществовала до конца 1875 года, но была разгромлена полицией. Однако за короткое время своего существования организация оказала влияние на рост сознания рабочих.

В начале 80-х годов в Ростове имелось уже несколько рабочих кружков. Самым крупным из них был «Центральный рабочий кружок», созданный из передовых рабочих железнодорожных мастерских, среди которых видную роль играли А. Карпенко и В. Кудряшов.

В 1895 гощу в Петербурге В. И. Ленин создал «Союз борьбы за освобождение рабочего класса».

Этот союз был, по словам В. И. Ленина, первым серьезным зачатком революционной партии, которая опирается на рабочее движение и руководит классовой борьбой пролетариата. «Союз» дал могучий толчок к объединению рабочих кружков в такие же союзы и в других городах и областях России. В Ростове участники социал-демократических кружков образовали руководящий центр - Донской комитет.

Донком оказывал помощь рабочим кружкам в Таганроге, Новочеркасске, Новороссийске и к началу 900-х годов, стал превращаться в руководящий центр не только на Дону, но и на Кубани.

Таким образам, к началу XX века пролетариат Дона представлял уже большую силу как один из боевых отрядов революционного рабочего класса России.

В России начиналась революционная буря.

предыдущая главасодержаниеследующая глава




эротический массаж для женщин


Пользовательского поиска