29.11.2017

Потомки крымских армян хранят историю и культуру своих предков

Перед поездкой в Мясниковский район я почитала о традициях и обычаях донских армян, чтобы не попасть впросак со своими вопросами. В селе Чалтырь - центре Мясниковского района – со знанием дела спросила первого встречного: «Есть ли в селе хачкар?» (Хачкар – это камень-крест, одна из святынь армянского народа). «Конечно! Как без него!» - ответили мне и проводили в самый центр Чалтыря. Там в 1990 году у церкви Сурб-Амбарцум хачкар из красного туфа установили в память о геноциде армян в 1915-м.

В районном историко-этнографическом музее мне рассказали, что в XII-XIII веках, когда армяне вынуждены были уйти в Крым из разоренной турками и кочевыми племенами своей древней столицы Ани, они брали с собой самое необходимое и везли свои святыни - хачкары. Позже, в XVIII веке, по указу Екатерины II часть крымских армян переселилась в Россию, на Дон. Донские армяне сохранили традицию устанавливать хачкары.

Храмы и родники

Перебравшись на Дон, свои поселения армяне начинали строить с церквей. Им давали названия в честь храмов, оставленных при переселении из Крыма. Армяне никогда не используют по отношению к церкви слово «разрушенная». Говорят: «Наклонная». Это значит: «выпрямится», люди восстановят ее, и туда придут прихожане. Воздвигнутые в XIX веке в селах района церкви являются сегодня действующими и при этом памятниками архитектуры. Сурб-Амбарцум, построенная во второй половине XIX века, - своеобразный синтез средневекового армянского зодчества и русской архитектуры эпохи классицизма.

А еще во всех селах района бьют источники. Они сыграли ключевую роль в период расселения крымских армян на Донской земле. Культ воды у армянского народа - многовековая традиция. Сердцем Чалтыря называют жители села Мец Човах - большой родник. Именно он стал решающим при выборе места для села.

Отменные строители

Этот хачкар установили в память о геноциде армян в 1915 году. Любовь к строительству - одна из характерных черт армян. Это отмечал побывавший в Чалтыре еще в 1793 году географ и путешественник, член Санкт-Петербургской академии наук Петр Палас. Навыки строительства передаются армянами из поколения в поколение. Они даже шутят по этому поводу. У армянского радио спросили: «Правда ли, что Лужков (бывший мэр Москвы) запретил армянам оставаться в гостинице больше чем на три дня? Ответ: «Правда. Три дня они осматриваются, а потом начинают все перестраивать». В этой шутке - лишь доля шутки. Везде, где я побывала, жители довольно активно либо перестраивали, либо строили дома. В село Крым я ехала посмотреть народный историко-этнографический музей, где жители собрали более тысячи экспонатов, книг и документов со времен основания села (начиная с 1779 года) до наших дней. Оказалось, попасть в Дом культуры, где он размещается, нельзя. Там вовсю идет капитальный ремонт. В советские времена Дом культуры был одним из лучших в районе. Здесь проводились дискотеки, работали кружки. Кружки, а их 25, есть и сейчас. После ремонта они, как и экспонаты музея, вернутся в обновленные комнаты и залы.

«Ани» и не только

А еще мясниковцы любят петь и танцевать. Ни один праздник не обходится без выступлений хореографических коллективов и ансамблей. Их здесь больше десятка. В том числе знаменитый ансамбль донских армян «Ани». «В «Ани» в разное время участвовали все художественные руководители ведущих творческих коллективов нашего района», - говорит Манушак Чубарян, начальник отдела культуры и молодежной политики администрации Мясниковского района. Она сама тоже выступала в «Ани». Привел ее в творческий коллектив муж-музыкант. У Манушак Ованесовны вся семья музыкальная, начиная с деда. Она человек творческий. Жители сел, съехавшиеся в Чалтырь на 235-летие образования армянских поселений на Дону, до сих пор вспоминают самобытно оформленную в центре села этнографическую улицу «История через века». На стенах домов были вывешены баннеры - принты, отражающие быт и культуру семейных традиций донских армян. Идея проекта принадлежала Манушак, а его авторами стали известные художники Степан Зограбян и Александр Лютов.

Есть в районе народный театр, театр песни и танца «Звезда надежды», ансамбль духовной музыки «Зангер», детская школа искусств. Даже художественная галерея. Идея создать галерею принадлежит тоже Манушак. Правда, мало кто верил, что у нее это получится. Поддержал инициативу глава администрации Мясниковского района Владимир Килафян.

В просторном зале галереи - выставка картин Калуста Мовсесяна. Почти все полотна - донские пейзажи, написанные в необычной для донских художников манере импрессионизма. «Ничего удивительного, - объясняет Манушак Ованесовна, - Калуст - ученик художника Тимофея Теряева. Он всех своих учеников влюбил в импрессионизм».

Была у Манушак мечта открыть в районе казачий центр. Его открытие состоялось в октябре в хуторе Хапры. «Мы счастливые люди, - говорит о земляках Манушак Ованесовна. - Мы знаем два языка и две культуры - армянскую и русскую. Знаем традиции и обычаи донских казаков, а они - наши. Это помогает нам лучше понять друг друга».

Еще она мечтает отремонтировать в районе все сельские дома культуры, открыть в Чалтыре центр культуры донских армян. Уверена: свои мечты она осуществит.

Ирина Хансиварова

Источники:

1. Наше время