25.05.2015

25 мая - День основания Донского казачества

25 мая 1579 года считается Днём основания Донского казачества – самого крупного и известного из казачьих войск. В этот день, как сообщают московские летописи, царь Иван Грозный направил грамоты «на Дон в Нижние и Верхние юрты, Атаманам и Казакам» с призывом сопровождать своих послов, едущих к татарам. Произошло это после того, как донские казаки предложили московскому царю свою военную поддержку и в 1552 году помогли присоединить к Руси Казанское царство, а это все Среднее Поволжье.

«Вся история России сделана казаками», – написал в 1870-ых Лев Толстой. Преувеличение это или нет? Пожалуй, в глазах многих сегодняшних россиян – преувеличение. Потому что акценты в истории казачества сегодня еще не до конца расставлены. Честно сказать, я уверен, что и в средних школах истории становления казачества уделяется ничтожно мало времени. Да и сами факты о подвигах казаков (и не только их) представлены более чем скромно, стерто, не разглядеть.

Вы бывали, например, в станице Старочеркасской – древней казачьей столице (это недалеко от Ростова-на-Дону)? Нет? Там на центральной площади до сих пор как реликвия лежат кованные городские ворота (вернее, то что от них осталось), которые донские казаки привезли из крепости Азов в 1642 году. Черные. В дырах от пуль и ядер.

Во время обороны крепости Азов 5 тысяч казаков и 800 женщин сражались против осаждающих этот форпост на берегу Азовского моря 250-тысячной (!) турецкой армии. Итог многомесячной осады – турки бежали от горстки уцелевших воинов. Все, что осталось от крепости, – эти ворота – казаки привезли на войсковой круг. «Нет ни в чем от нас позору государю московскому», – написали герои в послании царю Михаилу Федоровичу.

Меня всегда поражало, почему наши сограждане так мало знают о многочисленных потрясающих подвигах казаков? И даже не хотят знать. Может, поэтому сегодня некоторые иронично посмеиваются, мол, ну-ну – герои... Вы вообще от кого ведетесь – от беглых крестьян типа? Кто вы вообще такие?

Знаете, восемь лет назад в Ростов-на-Дону прилетела съемочная группа из Японии – они снимали фильм о донских казаках. Поразило меня тогда то, что японцы были вдохновлены казаками, называя их не иначе как «русские самураи», спрашивали, где можно узнать о секретах владения шашкой, казачьих военных хитростях, о пресловутых характерниках (казаках особой внутренней силы и умений). Последних они вообще звали «русскими синоби» (ниндзя).

На фоне ироничного отношения к людям в казачьей форме со стороны нашего современного общества это было для меня откровением - «великое видится на расстоянии».

Мало кто знает, что спор о том, «чьих вы будете», - очень давний, и попытки очернить подвиги казаков - тех, кто помогал скреплять русское государство, - не прекращались прозападными историками с 18 века. А в 1917 году для донского казачества вообще начался (назовем вещи своими именами) период истребления, когда каждый второй был расстрелян. Хотя революцию донцы встретили сначала нейтрально, ощущая себя свободными людьми на своей земле. Но потом именно их первых красные комиссары натравили друг на друга, а дальше постарались лишить главного – исторической памяти.

К слову об исторической памяти. Приехала несколько лет назад на Дон группа буддистов из-за рубежа. В течение недели они складывали из песка мандалу, символизирующую сферу обитания божеств, модель вселенной. Сложили. И объявили, что отправляются распылить ее над водами Тихого Дона. Но не тут-то было. Казаки им не позволили. Прямо у берега развернули и отправили с мандалой домой. А что тут такого-то, спросили ростовчане казаков, - буддисты ж ради мира и добра это делают. А потому, ответили они, что если б воды Дона век постояли, они стали б солеными от казачьей крови, а потому, что верой нашей православной побеждали наши деды и прадеды, и потому, что наша поговорка «Слава Богу, что мы казаки» - не просто слова.

Сергей Арчаков

Источники:

1. Вечерняя Москва