АНСАМБЛЬ ПЛОЩАДИ ЕРМАКА

Настала пора вернуться к рассказу о Вознесенском кафедральном войсковом соборе, появлению на свет которого мы обязаны деятельности архитектора Ященко. Образ Новочеркасска невозможно представить себе без Вознесенского собора. Он составляет центр не только площади, прилегающих улиц, но и по-прежнему главенствует в системе архитектурных ансамблей Михайловской, Александровской и Троицкой площадей, отчасти утративших первоначальный облик.

Интерьер Вознесенского кафедрального войскового собора. Западная стена

Как было сказано в начале знакомства с городом, войсковой храм заложен при основании Новочеркасска в день праздника Вознесения Христова, а строительство его продолжалось целое столетие (1805 - 1905). Первый проект собора в классическом стиле разработал архитектор А. И. Руска, известный уже нам по триумфальным аркам. Он был интересен. Кубическое в основании здание храма с трех сторон украшалось шестиколонными портиками коринфского ордера, отмечающими входные проемы, алтарный выступ обработан полуколоннами того же ордера, Изящный по форме главный купол с высокой кровлей, фонарем, пластически поддерживался боковыми главками. Фасад собора был рассчитан на главную точку восприятия его с западной стороны Платовского проспекта, откуда начинается широкий разбег площади.

Строителем собора был назначен И. И. Руска, затем М. А. Амвросимов, бывший до этого губернским архитектором в Воронеже. Однако, когда строительство близилось к концу и начали возводить главный купол, собор неожиданно обрушился (1846) из-за слабого фундамента, выложенного из местного камня - известняка, обладающего малой прочностью.

Второй храм на этом же месте, но теперь из кирпича, проектировал академик И, О. Вальпреде. Строительство его (1852-1863) тоже не было завершено, так как снова обрушился главный купол. По заключению специальной комиссии причиной тому послужила поспешная кладка подпруж-ных арок и барабана главного купола, которая велась без достаточной просушки известкового раствора.

Третий проект храма в «нововизантийском стиле» войсковое правление поручило составить Ященко, хорошо зарекомендовавшему себя в предыдущих постройках. Недостроенный собор был разобран до основания и для нового храма значительно углублен котлован. Бутовая кладка фундамента была окончена в 1892 году. В 1893 году скоропостижно скончался А. А. Ященко и руководителем строительства назначается его помощник - епархиальный архитектор И. П. Злобин, а завершил возведение собора военный инженер К. X. Лимаренко. Он же внес и конструктивные изменения в проект, заменив с целью уменьшения нагрузки на основание обычный кирпич на пустотелый, кирпичные своды - железобетонными, по «системе Монье». Помощниками его были архитекторы С. И. Болдырев и Г. М. Сальников, прошедшие здесь прекрасную школу строительного искусства.

Рисунок фасада собора, мастерски исполненный Ященко, сейчас экспонируется в Музее истории донского казачества. Он показывает, насколько графичность, любовь к точной, тщательно выверенной детали характерны для творческого почерка архитектора. «Рисованность» архитектурных форм и деталей, творческая раскованность в использовании тех византийских прообразов, к которым обратился Ященко, позволили ему по-своему раскрыть художественные возможности этого стиля. Ященко удалось блестяще разрешить градостроительную задачу и создать подлинно монументальное произведение, что для подобных сооружений в «византийском стиле» в то время было исключительной редкостью. В русской архитектуре второй половины XIX века повсеместно насаждался «тоновский» псевдорусский церковный стиль, который должен был выразить идею единства, официально провозглашенную известной уваровской триадой «православие, самодержавие и народность». Однако официальный «византийский стиль» не исчерпывал всех поисков архитекторов в этом направлении. Обращение к византийским прообразам связано с романтизмом в архитектуре, стремлением освободиться от пут классицизма, вернуться к истокам древнерусского зодчества. Просуществовав до начала XX века, «византийский стиль» видоизменяется, оставаясь эклектичным, он приобретает «археологический» оттенок, опираясь, в отличие от мнимых прообразов тоновской архитектуры, на подлинные памятники византийского искусства.

Последователем такого направления в церковном зодчестве был и Ященко. Свободно интерпретируя известные ему образцы византийских церквей, применяя новые приемы композиционного и конструктивного решения, он в проекте Вознесенского собора пытается воскресить величие и гармонию архитектурных образов прошлого. Среди многочисленных образцов официального «византийского стиля» в южной архитектуре, ориентирующейся на кавказские и балканские образцы, новочеркасский собор следует признать одним из самых удачных. После Исаакиевского собора в Петербурге и храма Христа Спасителя в Москве он являлся в России третьим по величине православным храмом (его высота - 74,6 м).

В отличие от распространенных по всей России церквей «византийского стиля», для которых характерны приземистость пропорций, мрачная суровость архитектурного облика, Ященко создает необычайно жизнерадостный, светский образ храма. Такая трактовка храма, видимо, обусловлена его мемориально-историческим предназначением. Храм поражает грандиозностью и вместе с тем стройностью живописного силуэта. Огромное, крестчатое в плане сооружение с граненой апсидой легко устремляется вверх, благодаря пирамидальности силуэта здания, поэтажным архитектурным членениям, гармонично найденным пропорциям главного купола и боковых глав. Главный купол, венчающий собор, облегчен венцом больших и малых окон. Колокольня, так же как и барабаны малых главок, имеет широкие проемы звона.

Шесть глав с колокольней образуют цельный, художественно-выразительный ансамбль, пленяющий нас красотой и взаимосвязью архитектурных форм. Если вспомнить, что в свое время купола были покрыты червонным золотом, главный крест украшен вставками-монолитами из горного хрусталя для отражения солнечного света, а в проемах звона висели 14 колоколов, самый большой из которых был отлит в Черкасске (1744) для Воскресенского собора, нетрудно понять, с каким восторгом это сооружение воспринималось современниками. Возвышаясь на холме, он, словно дорогая шапка, венчал город, манил взор путников блеском позолоченных куполов. Не случайно в те времена его величали «вторым солнцем Дона».

Пластичность архитектурных форм и объемов собора хорошо подчеркивает декор, размещение которого отличается продуманностью и строгостью исполнения. Подковообразные, «византийские» по рисунку арки, двухчастные и трехчастные окна, аркады, резные колонки, «полосатая» рустовка стен, живой бег растительного орнамента сообщают зданию необычайную нарядность.

Уникально и внутреннее устройство собора. Он состоит из трех основных частей: главной церкви и двух подвалов - верхнего и нижнего. Как и внешний вид собора, оформление интерьера тоже выдержано в «византийском стиле». Обширное подкупольное пространство, наполненное светом (диаметр барабана - 17 м!), тусклое мерцание золотого фона в сочетании с настенной живописью, орнаментальные композиции и обрамления, иконостас и киоты из белого каррарского и розового французского мрамора, престолы и жертвенники, бронзовые царские врата полны величия и торжественности.

Живописные и орнаментальные работы в соборе были исполнены в 1903 году по проекту художников Староборовского и Гружевского при участии других членов «С.-Петербургского общества художников»: И. Ф. Порфирова, Т. К. Петрусевича, В, М. Лопатина, В. А. Пояркова, В, А. Плотникова - и местных художников: И. Ф. Попова, Е. Г. Черепахина. Иконостас и полы - работы фирмы итальянского предпринимателя из Ростова-на-Дону «Тонитто». Принцип размещения изображений на стенах, обильное применение позолоты в украшении храма напоминает образцы византийских церквей и внутреннее убранство Киевской Софии. Заметно влияние и росписей В. М, Васнецова, осуществленных им во Владимирском соборе (1885 - 1896). Недаром соборостроительная комиссия приглашала в Новочеркасск из Киева известного знатока византийского искусства профессора А. В. Прахова, намериваясь вначале поручить ему и художникам, расписывающим «Великую церковь» в Киеве (Владимирский собор), внутреннее украшение храма («Приазовский край», 1900, 27 окт.).

И. Ф. Попов. Встреча атамана Платова близ Новочеркасска по возвращении его из Парижа в 1817 году. Живопись хор. 1903

В главном куполе, который покоится на четырех пилонах, поддерживающих арки, дано изображение Христа-Пантократора (Вседержителя). На облаках между окнами изображены 16 херувимов. Барабан внизу обрамлен лепным карнизом, который использован как внутренний балкон. В простенках световых окон - патриархи и пророки. В медальонах - Ной с ковчегом, Авраам, готовящийся принести в жертву сына Исаака, Исаак с вязанкой дров для жертвоприношения; далее следуют Иаков, Моисей со скрижалями, Арон, судья Гедеон с овчиной, которой он дважды прикрывал землю, Давид и т. д. На парусах, захватывая и верхние части пилонов, изображены евангелисты на золотых фонах, на внутренних плоскостях пилонов - отцы церкви; в алтарном полукуполе помещено изображение «Святой Троицы», ниже - «Тайная вечеря».

На западной стене храма по всему ее полю, окаймляющему арку хор от свода до карниза, дана по традиции сцена «Страшного суда»

Обширное помещение хор в западной части собора, размещенное на втором этаже над притвором, выполняло еще и роль «залы для бесед и духовных совещаний». Оно сообщается с притвором чугунной лестницей, а с храмом - большой аркой, открывающей красивый вид на внутренность собора. Плафоны и арки «залы для бесед» расписаны в стиле древнерусских теремов по рисунку художника В. М. Лопатина. Здесь размещаются живописные картины, отображающие важнейшие моменты из жизни донского казачества. Две из них посвящены основателю города: «Закладка собора и города Новочеркасска атаманом Платовым в 1805 году» (в нижнем правом углу подпись «И. Попов») и «Встреча близ Новочеркасска атамана Платова по возвращении его из Парижа. 1817 г.». Обе многофигурные композиции близки по манере исполнения. Вероятно, и вторая композиция принадлежит тоже И. Ф. Попову. В левом и правом крыльях залы, друг против друга, симметрично расположены еще четыре картины одинакового размера. Но только одна из них - «Азовское сидение в 1641 году» - подлинное произведение автора (художник Т. К. Петрусевич, по эскизу А, С. Петухова). Остальные - копии, значительно уступающие оригиналам, которые теперь находятся в Музее истории донского казачества - «Сборы Ермака в поход на Сибирь» Ф. С. Казачин-ского, «Казачий круг в XVII веке» Д. Н. Кардовского и «Сборы Петра Великого под. Азов в 1696 году» художника Максимова (эскиз Д. Н. Кардовского). Они написаны на холсте в размер отведенного для них места в зале, и поэтому вряд ли это были только эскизы для настенных картин. Копии же позднего происхождения и выполнены з период послевоенной реставрации.

Верхний подвал состоял из церкви, воспроизводящей в миниатюре образец донской церковной старины XVII века и усыпальницы для погребения видных военных и церковных деятелей. Здесь же, в северном крыле, должен был разместиться войсковой архив и отопительные паровоздушныe нагревательные приборы. Нижний подвал предназначался для хранения культовых принадлежностей. Чугунные, ажурного литья лестницы ведут в подвалы, на хоры и колокольню. Входы в собор во избежание сквозных ветров устроены только с западной стороны; небольшие дверные проемы сделаны также в крещальню и алтарь. На главном фасаде собора были установлены башенные часы фирмы «Альтшвагер».

На площади перед собором - два монументальных памятника - Ермаку и Бакланову.

Имя Ермака Тимофеевича - покорителя Сибири - всегда пользовалось особой популярностью. Первый монумент легендарному донскому атаману был воздвигнут в Тобольске, там, где, согласно летописным данным, он утонул в волнах Иртыша (1838, архитектор А. П. Брюллов). Обелиск, украшенный горельефом с изображением Ермака, был установлен также и в Иркутске на крутом берегу Ангары. Скульптуру Ермака мы видим также и среди 109 фигур деятелей русской истории, помещенных вокруг постамента знаменитого памятника «Тысячелетию России», созданного академиком М. О. Микешиным (для Новгорода, 1862).

Мысль о сооружении памятника Ермаку в Новочеркасске зародилась в 1870 году. Вначале статуя была заказана скульптору М. М. Антокольскому, который изваял ее в 1888 году. При всех достоинствах этого произведения скульптору все же не удалось добиться монументального образа, и по этой причине его проект был отклонен (скульптура ныне хранится в Русском музее). В том же году к работе приступил скульптор М. О. Микешин, а после его смерти (1896) работу продолжил В. А, Беклемишев, который и завершил многолетний труд по созданию монумента.

6 мая 1904 года состоялось торжественное открытие памятника Ермаку. Бронзовая четырехметровая фигура Ермака, отлитая на литейной фабрике А. Марана в Петербурге, поставлена на гранитной скале, служащей ей ступенчатым пьедесталом. В левой руке он держит боевое знамя, в правой - корону покоренного им Сибирского царства (Сибирскую шапку). Поверх одежды кольчуга с золотою гривною, преданию, дар царя Ивана Грозного.

Одна из надписей на тыловой стороне пьедестала: «Донскому атаману Ермаку Тимофеевичу, покорителю Сибири, от благодарного потомства в память трехсотлетия войска Донского, 1570 - 1870 г. Окончил жизнь в волнах Иртыша 5 августа 1584 года»; другая из Карамзина: «Россия, история и церковь гласят Ермаку вечную память». А на лицевой стороне совсем кратко: «Ермаку - донцы. 1904 год».

новочеркасск. Памятник Ермаку Тимофеевичу. 1904. Скульптор В. А. Беклемишев

Удивительно интересна и порой драматична судьба памятников! Они являются свидетелями и участниками социальных потрясений, важнейших исторических событий. Памятнику Ермаку тоже пришлось немало испытать на своем веку. В годы гражданской войны он едва не был уничтожен в водовороте ожесточенных классовых битв. В послереволюционные годы у подножия монумента происходили грандиозные парады красной кавалерии, сражавшейся с белогвардейцами и интервентами. В тревожные дни Великой Отечественной войны он провожал своих потомков на защиту Отечества, а в феврале 1943 года встречал советских воинов-освободителей. И сегодня, когда в день Первомая праздничные колонны демонстрантов заполняют широкую площадь, среди моря кумачовых знамен и транспарантов гордо возвышается бронзовая фигура Ермака, неотделимая от людского потока. Воздвигнутый по всероссийской подписке, памятник Ермаку можно в полном смысле этого слова назвать народным.

Окончательное завершение исторического облика соборной площади связано с сооружением на противоположной ее стороне памятника другому прославленному военному деятелю Дона - Якову Петровичу Бакланову. Он умер в Петербурге и был похоронен на кладбище Воскресенского девичьего монастыря. По ходатайству войскового атамана Черткова было разрешено открыть подписку на сооружение этого памятника. Исполнен он был по проекту архитектора Н. В. Набокова.

Памятник Бакланову представлял собой скалу из неполированного красного гранита, отделанного внизу «путиловской плитой». На скалу была наброшена бурка, из-под которой видна шашка боевого генерала и значок на сломанном древке склоненного знамени. Сверху бурки лежала папаха. Бурка, папаха, значок и шашка были сделаны из темно-зеленой бронзы, детали - позолочены. С передней стороны был врезан бронзовый медальон с надписью: «Войска Донского генерал-лейтенант Яков Петрович Бакланов, родился в 1809 г., умер в 1873 г., окт. 18-го».

Как известно, Бакланов прославился в кавказских войнах. Своими дерзкими операциями он наводил панический страх на врагов, называвших его не иначе, как «даджал» (дьявол). На постаменте с обеих сторон вырезаны названия мест, где он воевал. С правой стороны: «Хреб. Качкалык, р. Мичик, аул Гурдали, Урус-Мартан, Умахан-Юрт, Шалинская поляна, кр. Грозная - 1845 - 1854 г. Каре - 1855». С левой: «Браилов, Шумла, Силистрия, Балканы, Мисемврия, Афиолы, Камчик, Бургас. 1828 - 1829 г. Укр. Возне-сенское, р. Лаба, р. Чамлык. 1836 г.».

Из-за недостатка собранной суммы чугунные пушки, соединенные цепями в ограде, намеченные по проекту, пришлось заменить гранитными шарами. В 1911 году почти без изменения памятник Я. П. Бакланову был перевезен из Петербурга в Новочеркасск и установлен на соборной площади. К сожалению, до нас не дошел памятник в своем первоначальном виде.

В архитектурном окружении площади Ермака выделяется еще несколько других зданий. Если пойти вниз по спуску Ермака, то мы сразу же окажемся перед зданием бывшего духовного правления и уездного училища (теперь административный корпус станкостроительного завода). Правда, сейчас это здание утратило свой первоначальный облик. Между тем постройка эта относится к характерным образцам архитектуры Новочеркасска. Еще более интересен дом, стоящий рядом, - уездное училище, построенное архитектором К. К. Пейкором в 1818 году. Двухэтажный, с мезонином, украшенным портиком, дом этот сдержанностью ампирных форм как бы умеряет декоративность первого, соперничая с ним простотою и лаконичностью.

Новочеркасск. Здание бывнего уездного училища. 1818. Архитектор К. К. Пейкор. Ныне административный корпус завода

В формировании архитектурной среды улиц, примыкающих к собору, участвует и еще одно примечательное здание - епархиальное женское училище, которое готовило учительниц церковно-приходских школ (теперь корпус инженерно-мелиоративного института). Оно построено в 1891 году по проекту архитектора П. С. Студеникина. Здание расположено в восточной стороне Платовского проспекта, чуть ниже архиерейского дома и духовной консистории. В широком подворье был устроен сад, огород, прочие сельскохозяйственные приспособления, где воспитанницы учились вести хозяйство.

Новочеркасск. Здание бывш. епархиального женского училища. 1891. Архитектор П. С. Студеникин. Ныне корпус института

Трехчастный фасад этого здания выполнен в «русском стиле». Здесь в основу декора положены мотивы древнерусского зодчества: стройные колонки с резными капителями, полуциркульные окна, зубчатый карниз, живописные ряды кокошников-раковин, украшающие аттики ризалитов. Орнаментация стен здания отличается композиционной продуманностью и выдает архитектора, обладающего хорошим художественным вкусом.

Кроме упомянутых уже церквей и общественных зданий в панораме Новочеркасска до сих пор заметную роль играют две небольшие приходские церкви - Георгиевская (1898) и Константино-Еленинская (1909).